tag:blogger.com,1999:blog-38063820255687234442024-02-19T22:08:07.573-08:00:: Tuan Syidi ::B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.comBlogger57125tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-21408637222931112022011-05-15T10:11:00.000-07:002011-05-15T10:12:08.893-07:00MANUSIA Lupa ALLAH kerana Lupa DIRI<div style="text-align: left; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;"><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-size:100%;" ><span dir="RTL" style="line-height: 115%;" lang="AR-SA">وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها</span></span><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-size:100%;" ><span style="line-height: 115%;">“Sekiranya kamu menghitung nikmat Allah s.w.t nescaya kamu tidak akan mampu untuk menghitungnya” (Surah An-Nahl : 18)</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-size:100%;" > <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"> </span></p></span><span style="line-height: 115%;">Demikian CABARAN yang berbentuk PENYATAAN. Dirakamkan dalam antara himpunan ayat-ayat suci Al-Quran Al-Karim.<br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" > <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;">Maha</span></b><span style="line-height: 115%;"> <b>Pemurah</b> sang Pencipta itu terhadap hamba-hambaNya. Sentiasa sudi memberikan nikmat kepada sekalian manusia walaupun DIA sering dilupa.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;">Maha</span></b><span style="line-height: 115%;"> <b>Kaya</b> sang Pencipta itu terhadap hamba-hambaNya. Memenuhi segala permintaan manusia tanpa berkurang hak milikNya walaupun sedikit.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;">Maha Mengetahui</span></b><span style="line-height: 115%;"> sang Pencipta itu terhadap hamba-hambaNya. Menganugerahkan pada manusia nikmat-nikmat yang tidak sama sedangkan manusia sering mempertikaikannya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Manusia akan menyedari semua hakikat tersebut sekiranya mereka berakal !</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Usahlah dihitung segala nikmat-nikmat Allah yang ada di muka bumi ini. Cukuplah sekadar kita menghitung nikmat yang sedang kita rasai sekarang,..mendengar, melihat, merasa, berperasaan, berfikir, bernafas….itupun sudah tidak terhitung manfaatnya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style=""> </span>Firman Allah s.w.t :</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="RTL" style="line-height: 115%;" lang="AR-SA"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="RTL" style="line-height: 115%;" lang="AR-SA">فاذكروني أذكركم واشكرولي ولا تكفرون</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Ingatlah kalian pada AKU nescaya AKU juga akan mengingatimu, bersyukurlah padaKu dan janganlah kufur (pada NikmatKU)”</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">ZIKIR (mengingati Allah) banyak caranya. Bukan hanya dengan berzikir selepas solat atau pada majlis-majlis tertentu sahaja. Namun mengingati Allah dituntut di setiap masa dan tempat. Juga dengan memerhatikan awan, langit, bintang, bulan, matahari, pokok, haiwan, manusia dan seluruh ciptaan Allah yang lain, kita mampu ingat pada Penciptanya.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Mungkin agak sukar mengingati Allah dengan cara-cara berikut. Kerana ia memerlukan tahap tadabbur dan tafakkur yang tinggi. Namun terdapat satu lagi cara yang lebih mudah dari segi teorinya untuk mendapat perhatian Allah, iaitu dengan bersyukur padaNYA.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">SYUKUR . Bersyukur juga bukan hanya terletak pada rukun qauli (kata-kata) tapi ia lebih sesuai dengan rukun fi’li (perbuatan).<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="RTL" style="line-height: 115%;" lang="AR-SA">اعملوا ءال داود شكراً وقليل من عبادي الشكور</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Bekerjalah wahai keluarga Dawud untuk bersyukur. Dan sedikit sahaja dari hamba-hambaKU yang bersyukur” (Surah As-Saba’ :13)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Lambang yang paling nyata untuk mengukur kesyukuran seseorang itu adalah dengan melihat pada perbuatannya.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Manusia berZIKIR dan berSYUKUR adalah untuk mendapat perhatian daripada Allah Taala. Bagaimanakah keadaan kita….dimanakah kita… jika kita tidak termasuk dalam golongan yang mendapat perhatian dan inayah Allah???!</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Ya ALLAH.... janganlah Kau serahkan aku kepada diriku sendiri walaupun sekelip mata...”</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;">Ingat pada DIRI maka Ingat pada ALLAH, Sayang pada DIRI maka sayang pada ALLAH……</span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;"><br /></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="RTL" style="line-height: 115%;" lang="AR-SA">ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Dan janganlah kamu jadi seperti orang-orang yang melupakan Allah sehinggakan Allah menjadikan mereka lupa pada diri mereka sendiri, mereka itulah orang-orang yang fasiq” (Surah Al-Hasyr : 19)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Manusia yang melupakan Allah akibatnya mereka akan lupakan diri mereka sendiri. Mereka akan bertindak di luar batasan. Mereka lupa asal usul mereka. Mereka lupa hak-hak dan tanggungjawab mereka. Mereka lupa tujuan mereka hidup di muka bumi ini. Mereka lupa kemana akan mereka tuju selepas ini…..</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="RTL" style="line-height: 115%;" lang="AR-SA">يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغدٍ واتقوا الله</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu pada Allah s.w.t dan perhatikanlah setiap apa yang telah dikerjakan untuk hari esok (akhirat) dan bertaqwalah kamu pada Allah s.w.t”</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Yaaa……benar…Allah Taala telah menyarankan pada orang-orang beriman agar mempersiapkan dirinya untuk menghadapi hari Akhirat kelak. Hari yang akan berlangsungnya segala perhitungan amalan yang telah dikerjakan di dunia samada baik atau buruk. Hari yang padanya hanya PAHALA dan DOSA sahaja yang akan menjadi ‘pertukaran’ yang sah. Hari yang hak mutlaknya hanya pada Allah Taala.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Namun persiapan-persiapan tersebut tidak akan mampu dilakukan oleh mereka yang lupa diri, kerana hakikatnya mereka telah lupa siapa Pemilik Hari Akhirat itu.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Oleh itu, agamawan pernah menyebut “perkara pertama dalam agama (Islam) ialah mengenal Allah”. Namun orang yang mahu mengenal Allah terlebih dahulu ia perlu mengenal dirinya sendiri.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Menyayangi dan mengasihi diri adalah satu tuntutan dalam Islam. Kerana bermula dari situ, kita akan menyayangi kawan-kawan kita, Rasulullah s.a.w dan Allah Robbul Jalal.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Sabda Nabi :</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span dir="RTL" style="line-height: 115%;" lang="AR-SA">لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;" lang="AR-SA"><span style=""> </span></span><span style="line-height: 115%;">“Tidak akan sempurna iman seorang daripada kamu sehinggalah dia mengasihi saudaranya seperti ia mengasihi dirinya sendiri”</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Hadis ini jelas menggambarkan pada kita bahawa kasih dan sayang kita pada orang di sekitar diri kita adalah berpunca dari kasih kita pada diri sendiri.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kalaulah begini keadaannya. Bagaimana kita mahu menjaga ‘hablun minAllah’ dan ‘hablun minannas’ sedangkan diri kita sendiri masih belum selesai….???</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Tanda manusia cintakan Allah adalah dengan dia mencintai Al-Quran (Kalamullah).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Tanda manusia cintakan Kalamullah adalah dengan dia mencintai Rasulullah s.a.w.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Tanda manusia cintakan Rasulullah s.a.w adalah dengan dia mencintai sunnah Rasulullah.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><br /></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Tanda manusia cintakan Sunnah Rasulullah adalah dengan dia mengamalkannya.</span></p></span></div><div style="color: rgb(0, 0, 0); text-align: left;font-family:arial;"><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-size:100%;" > <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"> </span></p></span></div><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: left; color: rgb(0, 0, 0);"><br /></div><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:100%;" > </span>B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-10038473016968199862011-05-15T10:07:00.000-07:002011-05-15T10:09:03.322-07:00PENJARA MUKMIN<a style="color: rgb(0, 0, 0);" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpVppdE6t_uIAdrK8YNB3gcjnkFyPMQ4QV57C0FtZ0Ev77ozuO13xrNJLE82J9rYyRVelmz9DXf-2u2EgXZkUY51m_w8J7yaOpLOdbFCJ2oSoG2w3wnuvmbce0gw3doOI1pO5KBZWr8VI/s1600/jail.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpVppdE6t_uIAdrK8YNB3gcjnkFyPMQ4QV57C0FtZ0Ev77ozuO13xrNJLE82J9rYyRVelmz9DXf-2u2EgXZkUY51m_w8J7yaOpLOdbFCJ2oSoG2w3wnuvmbce0gw3doOI1pO5KBZWr8VI/s200/jail.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5596675436043832690" border="0" /></a><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Impian Mukmin yang paling agong adalah bertemu Allah Azza Wa Jalla. Namun tidak ia semudah 'membuang masa' sahaja. Ujian dan dugaan yang ditempuhi sepanjang kehidupan di dunia ini melambangkan ketinggian dan kemuliaan 'pertemuan' itu. Hanya yang berjaya melepasi ujian-ujian itu sahaja mampu menikmati pertemuan dengan Tuhan segala Tuhan itu.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Allah telah memenjarakan diri MUKMIN di dunia ini dengan dua PENJARA :</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Penjara Pertama : Penjarakan hati bersama lazat KETAATAN pada Allah Taala. Kehidupan Mukmin di dunia ini hanya bersama apa yang disuruh oleh Allah seperti perkara-perkara wajib dan sunat sahaja.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Lazimi diri dengan Solat Lima Waktu dan solat-solat sunat seperti dhuha dan witir. Berpuasa di bulan Ramadhan dan puasa Isnin Khamis. Mengeluarkan zakat pada yang cukup syarat dan bersedekat yang mampu. Menunaikan Haji pada yang mampu dan Umrah pada yang mampu dan berkelapangan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Alangkah indahnya Penjara ini !! Bukan seperti kesengsaraan yang terbayang oleh pemikiran kita di penjara-penjara buatan manusia itu, malah kebahagian dan ketenangan yang tiada penghujungnya.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Penjara Kedua : Penjara hati daripada lazat MAKSIAT keduniaan. Penjara kedua ini sebenarnya bertujuan membantu Mukmin untuk lebih selesa dan tenang di dalam penjara yang pertama itu.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Menjauhi perkara yang Haram dan Syubhah. Kerana kedua-duanya akan mengheret mukmin ke lembah api Neraka. Maksiat tidak akan menjelma di depan mata Mukmin dengan wajah hodohnya, tapi ia akan jelma dengan wajah yang elok dan bersih. Maka berhati-hati lah...</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Hati yang terlepas dari penjara pertama itu akan terasa bebas di luar bersama masyarakat maksiat keduniaan. Oleh itu, penjaralah hati itu dalam penjara kedua itu..!!</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Mukmin, samada terpenjara di dunia ataupun terpenjara di Akhirat. Maka pilihlah penjara di dunia ini ....</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Jadilah kita Mukmin yang menghabiskan hayat di dunia dalam dua penjara itu, dan bakal bebas di akhirat kelak di Syurga bersama bidadarinya. Jangan pula kita menjadi Mukmin yang menghabiskan hayat di dunia ini dengan kebebasan, dan bakal terpenjara di Akhirat kelak di neraka Allah bersama tunggul-tunggul kayu yang sentiasa menyala apinya. Na'uzubillah....</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Allaaaaahu Akbar....Kami rindu untuk bertemuMu Ya Allah.......!!</span>B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-62436299507211178392011-05-15T10:05:00.000-07:002011-05-15T10:06:27.549-07:00Nasihat buat Adikku "Remaja"....Engkau dituntut lahir ke dunia.....<br /><br />Engkau dituntut mengenal dunia......<br /><br />Engkau dituntut mengenal Tuhan dan RasulNya....<br /><br />Engkau dituntut menyayangi ibu bapamu dan keluargamu...<br /><br />Engkau dituntut menjaga mainan ketika kau kecil.....<br /><br />Engkau dituntut untuk ke sekolah menuntut ilmu....<br /><br />Engkau dituntut menguruskan diri mu sendiri....<br /><br />Engkau dituntut supaya beradab dengan orang sekelilingmu...<br /><br />............................dari mana kau mula tahu semua tuntutan-tuntutan ini...!!!??<br /><br />Tentunya orang pertama yg mengajarmu tuntutan itu adalah Ibu dan Ayah mu......<br /><br />Tapi pernahkah engkau dengar sendiri dari mulut Ibu mu ...."Engkau mesti jaga hati Ibu"...???!!<br /><br /><span style="font-weight: bold;"><br />Allaaaah.....</span><br /><br />sejak dulu hinggalah sekarang...engkau telah berjaya tunaikan semua tuntutan di atas itu...tapi sehingga kini juga kau tak pernah endahkan hati kecil ibumu itu....!! kenapa..?!<br /><br />Adakah engkau mahu tunggu sehingga Ibu mu berkata depan mu......"abang,,..jangan lupa ye..jaga hati ibu ini...."?????<br /><br />TIDAK BERGUNA LANGSUNG segala yang engkau selalu megah-megahkan itu.....jika hati kecil itu pun kau tak mampu jaga....<br /><br />Usah berbicara tentang kelelakian atau kejantanan mu itu....jika kau tak mampu tunduk pada ibumu....<br /><br />Usah berbicara tentang kepandaian mu itu....jika kau tak tahu bagaimana nak memujuk ibumu yang sedang kesedihan itu....<br /><br />Usah bercakap tentang kecantikan mu itu...jika kau tak mampu tuk hiasi taman hati ibu mu yang sedang tercemar itu...<br /><br />Usahlah kau banyak berfalsafah dengan falsafah kepimpinan...jika kau tak boleh memimpin kehendakmu ke arah berbakti pada Ibu dan Ayah mu....<br /><br />Usah berbicara tentang kekayaanmu itu....jika kau tak boleh nak bagi kesenangan pada kehidupan Ibu mu yang sudah habis peluhnya mencari rezeki untuk mu satu masa dulu....<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Kini...</span><br /><br />Bukan sahaja kau tak jaga hatinya......malah Ibu mu itu terpaksa menjaga hati mu pula......<br /><br />Ibu terpaksa berfikir berkali-kali menegurmu... takut kau akan rasa sedih...takut hati kau terguris....takut kau akan rasa malu dengan adik beradik mu yang lain.....takut kau akan melenting...takut kau takkan balik rumah lagi......<br /><br />Takut..!!!???? Sekarang Ibu sudah takut pada kamu......?? Gembiralah kau dengan pencapaian 'cemerlang' itu, sekiranya itulah yang kau mahukan......senang kerja kau selepas ini...tidak lagi dikongkong....tidak lagi dipaksa-paksa....<br /><br />Yaa..kalau kau nak tahu.....itulah antara tanda-tanda kiamat sudah dekat.....!!! Maka bersedialah kau untuk dibakar dengan api neraka kerana perbuatanmu itu.<br /><br /><br />Ibu dan Ayah selalu jaga 'aib dan kehormatan mu dimana-mana sahaja kau pergi....tapi kau pula membalas dengan lemparan najis mu sendiri ke muka ibu dan ayahmu....adil ke tu?!<br /><br />Dimanakah keperibadian mu sebagai seorang anak, seorang abang, seorang kakak, seorang adik....??<br /><br />Walaupun tahap pendidikan mu lebih tinggi dari Ibu dan Ayah mu....adakah itu alasan untuk kau tidak membelai hati mereka.??<br /><br />Adakah kerana kawan-kawan mu itu lebih mudah memahami perasaan dan kehendakmu, kau meninggalkan nasihat-nasihat ibu dan ayah mu itu ..?<br /><br />Adakah kerana kau rasa kau masih belum betul matang, kau selalu sakiti hati mereka..?<br /><br />Adakah kerana Ibu lebih sayangkan adik-beradikmu yang lain, kau menganggap dia bukan ibu mu..??<br /><br />Adakah kerana kau bukan dari aliran agama, kau boleh berlaku biadap terhadap Ibu dan Ayahmu..??<br /><br />Adakah kerana subjek Bahasa Melayu mu dapat rendah, kau tak tahu untuk menggunakan bahasa yang betul supaya tidak mengguris hati Ibu..??<br /><br /><br />Yaa...menjadi kebiasaan anak-anak remaja sekarang dididik dengan cara tidak memaksa. Hanya memberi peluang dan dorongan kepada anak-anak.<br /><br />Jika dulu, mahu minta duit dengan Ayah untuk bayaran aktiviti di sekolah itu memerlukan masa yang lama untuk dapat. Perlu menebalkan muka dan telinga sebelum dapat duit itu. Mungkin tiga hari sebelum, mungkin 5 hari, mungkin seminggu baru dapat.<br /><br />Tapi kini, kau mampu dapat semua itu sebelum kau lafazkan permintaan itu. Ibu dan ayah akan sentiasa tanya apa yang kau perlukan untuk kau belajar, untuk belanja kau dan lain-lain.<br /><br />Sampai begitu sekali pun, kau boleh katakan yang Ibu mu itu "kedekut" . Kau boleh katakan Ibu dan Ayah selalu "menyibuk" atau sebagainya. Astaghfirullah....<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ingatlah wahai adik-adikku....</span><br /><br />Walaupun Ibu dan Ayah mu itu tidak mengalirkan air matanya di depan mu, bukan bermakna kau boleh teruskan dengan ungkapan-ungkapan yang kesat dan perbuatan-perbuatan yang melampau itu terhadap mereka. Walaupun mereka tidak mengadu kepada manusia, tapi mereka selalu mengadu pada Allah. Kemana lagi kau mahu lari dari Azab Allah yang Maha Kuasa itu...?<br /><br />Gunalah sebaik-baiknya akal fikiran yang Allah kurniakan pada mu itu. Fikirkanlah apa kesan dari perkataan dan perbuatan yang kau bakal tujukan kepada mereka. Jika engkau terpaksa rugi atau sedih sekalipun dengan perbuatan itu, bersabar sajalah.....ku pohon pada kau wahai adikku....janganlah kau sekali-kali memindahkan kesedihan dan kerugian itu kepada jasad dan hati mereka berdua. Besar ganjarannya jika kau jadi soleh dan solehah! Itu janji Allah dan RasulNya.B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-12359744180596281892011-05-15T10:02:00.000-07:002011-05-26T13:02:57.326-07:00FIQHUL 'Jawab'<span style="color: rgb(0, 0, 0);">Alhamdulillahi robbil 'alamin....</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Segala pujian dan syukur hanya milik Allah Taala, yang telah mengurniakan pada kita sehingga ke hari ini dengan pelbagai nikmat yang tidak terhingga nilainya. Seperti Islam, Iman, akal, perasaan, kehidupan, pancaindera dan banyak lagi.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Dan lebih bersyukur lagi, nikmat-nikmat tersebut tidak pernah diminta bayarannya samada bulan mahupun tahunan. Alhamdulillah....Bahkan nikmat-nikmat itu dikira sebagai modal untuk kita, jika kita gunakannya ke arah kebaikan maka kita UNTUNG. Jika kita gunakannya ke arah kejahatan maka kita RUGI.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Pada kali ini hanyalah ingin mengolah kepentingan sebahagian kecil dari nikmat-nikmat yang umat manusia pada hari ini sedang kecapi (kecuali yang bisu). Iaitu nikmat 'BERCAKAP'.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Pesanan Nabi Muhammad s.a.w berkaitan dengan 'percakapan' ini :</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">"</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">"</span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);">"Barangsiapa yang beriman pada Allah dan hari Akhirat maka berkata dengan kata-kata baik, atau diam.."</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> - riwayat Bukhari dan Muslim</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">'Bercakap' yang dimaksudkan adalah percakapan yang melibatkan dua belah pihak atau lebih (perbualan). Kerana yang bercakap berseorangan itu, dikhuatiri kewarasannya kecuali pada tempat-tempat dan masa-masa tertentu.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Oleh itu, perkongsian 'FIQHUL JAWAB' kali ini adalah bertujuan meneliti disiplin-disiplin atau kemahiran-kemahiran yang perlu dipatuhi dalam menjawab suatu persoalan dan juga dalam menyampai suatu ilmu.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Perkongsian ini hanya ditujukan pada pembaca-pembaca yang menyahut seruan hidup bermasyarakat! Sebaliknya tidak ditujukan pada mereka yang 'anti bermasyarakat', 'anti berpesatuan', mereka yang hanya suka hidup bersendirian, dan lain-lain yang sewaktu dengannya. Kerana tiada 'jawab' dalam kehidupan bersendirian.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Perkongsian ini juga tidak ditujukan pada mereka yang berniat ingin menyembunyikan ilmu yang ada padanya. Kerana tiadanya proses 'penyampaian ilmu' pada diri mereka.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Perkongsian ini hanya ditujukan khas buat ilmuan-ilmuan yang merasakan tanggungjawab dalam menyampaikan Ilmu Allah walaupun sedikit dan menjauhkan Agama Islam dari fitnah-fitnah manusia yang jahil.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-size:100%;">Berinteraksi dengan manusia berdasarkan tahap fikiran mereka.</span><br />(خاطبوا الناس على قدر عقولهم</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >)</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Para nabi terdahulu amat menggalakkan umatnya untuk bergaul dengan sekalian manusia dengan meraikan tahap pemikiran mereka. Kerana itu adalah salah satu method dakwah yang amat berkesan untuk menarik manusia kepada agama Islam. Masuknya manusia ke dalam Islam bukan hanya kerana fakta-fakta dan bukit-bukti yang pasti itu, bahkan didorong oleh naluri dan tabiat pemikiran yang sesuai.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Prinsip ini bukan hanya dipraktikkan ketika berhadapan dengan kanak-kanak sekolah rendah atau warga-warga emas sahaja. Malah ia perlu dilihat dalam konteks masyarakat yang lebih luas.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Allah Taala telah menganugerahkan kepada manusia dengan potensi akal fikiran yang berbeza-beza. Dan potensi ini tidak boleh diukur dengan tepat hanya dengan melihat pada raub wajah, usia, jantina atau luaranya sahaja. Kadang-kadang ada yang umurnya telah dewasa tetapi pemikirannya kebudak-budakan dan ada juga yang usianya masih muda tapi memiliki kematangan dan pemikiran yang dewasa.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Selain itu, ada juga golongan dewasa yang berilmu yang cenderong menerima sebarang input dengan menggunakan logikal sahaja, dan ada juga cenderong menerima input yang hanya mempunyai sandaran pada nas-nas sahaja dan pelbagai lagi.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Oleh itu, amat tidak wajar sekali jika kita terlalu cepat menghukum seseorang individu itu hanya dengan memandang luarannya sahaja. Sebaliknya kita seharusnya lebih teliti dalam mengenal manusia disekiling kita. Mendekati mereka sebelum menegur mereka. Memahami mereka sebelum mengajar mereka.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">MENGELAK SALAH FAHAM ORANG AWAM</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Realiti yang berlaku dalam masyarakat kita pada hari ini, ...banyak perpecahan yang berlaku berpunca daripada golongan interlektual (ustaz-ustaz) yang tidak faham 'FIQHUL JAWAB'. Apabila mereka berasa bangga dan tinggi dengan ilmu-ilmu, kitab-kitab dan tokguru-tokguru mereka. Seterusnya mereka mengajar orang-orang kampung yang sedang 'kebuluran ilmu' itu dengan menggunakan istilah-istilah yang pelik.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Ustaz-ustaz yang mengajar di masjid atau mana-mana majlis ilmu sepatutnya memandang serius pada permasalahan ini. Kerana yang dimaksudkan dengan 'menyampai ilmu' itu adalah dengan memastikan pendengar benar-benar faham dengan apa yang hendak disampaikan itu.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Jika tidak, buruk padahnya!!</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">"</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يكذّب الله ورسوله</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">"</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">"</span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);">Berkata-katalah kamu pada manusia dengan apa yang mereka ketahui, adakah kamu suka mereka mendustai kata-kata Allah dan RasulNya.?</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">" (hadis mauquf dari Saidina Ali-dalam sahih Bukhari)</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Sewajibnya ustaz-ustaz menjadi pemudahcara bagi masyarakat awam untuk memahami sesuatu hukum hakam agama. Oleh itu, jawablah segala pertanyaan mereka dengan menggunakan bahasa yang mudah difahami, dan elakkan dari menggunakan istilah-istilah yang 'pelik-pelik' yang boleh menjadi benteng kepada akal dan hati pendengar daripada menerimanya.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Ustaz-ustaz juga perlu mengambil kira juga tahap pemikiran masyarakat awam yang tiada asas didikan agama terutamanya pemuda-pemuda yang sangat agresif dalam menolak pendapat-pendapat yang mungkin bercanggah dengan naluri dan tabiat harian mereka.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Akibatnya, mereka menganggap kata-kata 'bombastik' dan nas-nas syar'ei yang dibawa oleh ustaz-ustaz itu adalah suatu yang direka-reka sahaja. Kerana bagi mereka Islam itu agama yang menyeluruh dan tidak akan bercanggah dengan fitrah manusia.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Secara tidak langsung, mereka telah mendustai Allah dan RasulNya dengan menolak jawapan-jawapan dan nas-nas yang dibawa oleh si ustaz-ustaz itu. Berhati-hati lah wahai ustaz-ustaz.......</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" >MENJAUHI FITNAH DALAM MENJAWAB SOALAN</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Selain daripada berusaha meraikan tahap pemikiran si penyoal itu , ilmuan-ilmuan juga perlu berhati-hati terhadap akibat kepada jawapan yang diberikan itu. Kerana boleh jadi, jawapan yang diberikan itu seakan-akan telah menjawab segala permasalahan yang ditimbulkan, namun mungkin terdapat aspek-aspek lain yang kita terlepas pandang.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Contohnya, ada soalan-soalan yang hanya perlu dikemukakan jawapannya pada waktu, tempat atau kepada individu-individu tertentu sahaja. Tetapi sayangnya, disebabkan terlalu ghairah dengan 'tanggungjawab' menyampaikan ilmu itu, kita terlupa akan perkara itu.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Ya..."ZALIM" !! Kerana telah meletakkan sesuatu pada bukan tempatnya.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Akibatnya Fitnah-Fitnah liar akan mula timbul !! Cela-mencela....ejek-mengejek...umpat mengumpat....keperibadian ilmuan-ilmuan mula dipandang serong.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">"</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span style="font-weight: bold;">من حسن الاسلام المرء تركه ما لا يعنيه</span></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">"</span><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);">"Sebahagian daripada keelokan seseorang mukmin ialah meninggalkan suatu yang tidak berfaedah baginya"</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> - Hadis Hasan- Riwayat Tirmizi dan Ibn Majah-</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Oleh itu, jawablah persoalan itu dengan mengikut kesesuaian dan keperluan si penyoal.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Nasihat Imam Syatibi dalam karya masyhurnya "Al Muwafaqat" apabila berbicara tentang adab seorang Qadhi dalam mengeluarkan hukum, terdapat dua perkara yang perlu dititikberatkan iaitu 'memahami sandaran hukum (Quran dan Sunnah)' dan 'memahami situasi semasa'.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Contoh teladan juga telah banyak ditontonkan oleh junjungan mulia Nabi Muhammad s.a.w dalam 'FIQHUL JAWAB' ini. Apabila baginda ditanya oleh para sahabat tentang amalan-amalan yang paling Afdhal, maka baginda telah menjawabnya dengan jawapan yang berlainan mengikut kesesuaian si penyoal itu.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> "</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">"</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">"Daripada Ibn Mas'ud, katanya : </span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);">Percakapan kamu itu hendaklah sampai kepada akal-akal sesuatu kaum (difahami), jika tidak sebahagian daripadanya adalah fitnah"</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> (dalam sahih Muslim).</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Oleh itu, ternyatalah kepada kita bahawa akibat daripada tidak memahami tahap pemikiran si penyoal itu, akan timbulnya fitnah. Kerana mungkin lain yang diberitahu dan lain pula yang difahami oleh masyarakat awam.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);">KESIMPULAN</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">'FIQHUL JAWAB' perlu menjadi satu agenda dalam misi dan visi para penuntut ilmu agama terutamanya. Dalam memastikan ilmu-ilmu yang dipelajari itu mampu disampaikan kepada orang lain dengan selamat dan sempurna. Dan yang paling penting dapat menjaga Islam dari difitnah dan ditohmah dengan pelbagai tohmahan oleh musuh-musuh Allah.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Selain itu, dapat melahirkan para ilmuan agama yang profesional dalam berhadapan dengan pelbagai permasalahan masyarakat atau manusia akhir zaman ini. Sekaligus menjaga imej graduasi-graduasi 'pengajian Islam' di mata masyarakat awam. Samada graduasi dari timur tengah, pondok, maahad, universiti tempatan dan lain-lain.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">SELAMAT BERFIKIR DAN MENCUBA.....!!</span>B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-60177634175227156892011-05-15T08:19:00.000-07:002011-05-15T08:37:02.953-07:00BUAT KAWANKU “MAHASISWA”<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO8aZK25Iyzy1JrKmp5sL9Vi3AxX-pwLPFGnPwCcis4fgefOA34jLNmOJJsdtNnUSiEIwV7Wiek0AgRSkHualgZOi9_ur5eUjO88ro02F2diiZOZ7EWV5f2KkHOTp4NowSNm0RFm0wDP8/s1600/DSC02131.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO8aZK25Iyzy1JrKmp5sL9Vi3AxX-pwLPFGnPwCcis4fgefOA34jLNmOJJsdtNnUSiEIwV7Wiek0AgRSkHualgZOi9_ur5eUjO88ro02F2diiZOZ7EWV5f2KkHOTp4NowSNm0RFm0wDP8/s200/DSC02131.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5606966768137590914" border="0" /></a><br /><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><xml><w:worddocument><w:trackmoves><w:trackformatting><w:punctuationkerning><w:validateagainstschemas><w:donotpromoteqf><w:lidthemecomplexscript></w:lidthemecomplexscript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables> <w:snaptogridincell> <w:wraptextwithpunct> <w:useasianbreakrules> <w:dontgrowautofit> <w:splitpgbreakandparamark> <w:dontvertaligncellwithsp> <w:dontbreakconstrainedforcedtables> <w:dontvertalignintxbx> <w:word11kerningpairs> <w:cachedcolbalance> </w:cachedcolbalance> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val=""> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!----><span style="font-size:100%;"><xml style="font-family: arial;"> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:lsdexception> </w:lsdexception><!--[endif]--><!----> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <!--[endif]--> </w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:lsdexception></w:latentstyles></xml></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:100%;"><span style="line-height: 115%;">Segala puja, puji dan syukur hanya layak untuk Allah s.w.t. Selawat dan salam buat junjungan Mulia Nabi Muhammad s.a.w, para Sahabat, pemimpin-pemimpin agama Islam, muslimin dan muslimat serta seluruh pengikut Baginda s.a.w sehingga ke hari Kiamat.</span></span></span></p><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:100%;"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Rasulullah s.a.w telah mengeluarkan umat manusia daripada gelap kejahilan kepada sinar kesejahteraan Islam, kecuali mereka yang enggan. Semoga kita digolongkan dalam kalangan yang sentiasa redha dengan cahaya Allah s.w.t.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Selaku seorang kawan, ku lakarkan coretan ini buat perkongsianmu dan buat sesiapa yang sudi menerimanya. Agar coretan ini juga dikira oleh Allah Taala sebagai satu usaha kecil seorang kawan untuk menolong kawan-kawannya. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;">Mahasiswa Islam dan Faqih</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kawan-kawanku sekalian,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Bersyukurlah kita dengan kurniaan yang amat besar ini. Kita masih lagi diberi peluang untuk memegang panji Islam di dunia ini. Tapi ingat! Islamnya kita sekarang ini bukannya kerana Ibu dan Ayah kita sudahpun Islam, tetapi kerana kita yang mahukan Islam!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Segalanya bermula dengan ‘kehendak’ kita sendiri. Berapa ramai yang telah dilahirkan dalam keluarga yang Islam tetapi kini dia sedang berusaha untuk lari dari Islam,??? dia menganggap Islam adalah musuhnya, Islam itu menyekat kebebasannya, Islam itu agama di masjid sahaja, dan Islam itu hanya untuk orang-orang tua sahaja. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Itu semua adalah atas ‘kehendak’ mereka sendiri. Siapa yang ‘berkehendak’ pada hidayah Allah, maka Allah akan bentangkan jiwanya seluas-luasnya untuk menerima Islam. Manakala siapa yang ‘berkehendak’ pada kesesatan, maka Allah akan sempitkn jiwanya sesempit-sempitnya daripada menerima Islam.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Mahasiswa Islam adalah mahasiswa yang berjiwa besar dan berlapang dada.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Sikap ‘berlapang dada’ yang ada pada mahasiswa Islam berperanan menonjolkan sikap toleransi dalam Islam. Islam adalah satu agama Toleransi. Namun toleransi itu juga perlu diikat pada suatu paksi yang kukuh supaya ia tidak terlalu bebas atau tidak terarah. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Pengikatnya adalah KEFAHAMAN dalam agama(Tafaqquh fi Din). Kerana ia akan membezakan antara Mahasiswa Muslim dan Mahasiswa Munafiq.!!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kawan-kawanku,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Sesiapa yang Allah Taala mahukan kebaikan untuknya, maka akan dikurniakan KEFAHAMAN dalam agamanya”</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Oleh itu, tidak cukup sekadar kita bermegah dengan mengibarkan panji Islam itu sahaja, namun masih memerlukan pelengkapnya iaitu ‘Mahasiswa Faqih fid Din’. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ibaratnya, orang yang tidak faham agama akan terus menerus mengibarkan panji Islam tanpa melihat kesesuaian waktu dan tempatnya, akibatnya mereka akan mudah letih dan bosan. Tetapi orang yang faham agamanya akan mengibarkan panjinya pada waktu dan tempat yang sesuai sehingga masyarakat sekeliling tidak terasa terganggu atau sakit dengan revolusi Islam itu sebaliknya menerimanya dengan senyuman.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Mahasiswa yang faqih tidak akan mudah melenting atau menghukum orang lain dengan kesilapannya, tetapi mereka akan berusaha memperbaiki kesilapan itu seterusnya memberi ruang dan peluang kepada orang lain untuk terus berasa nikmat hidup bersama Islam.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Mahasiswa yang faqih mampu berinteraksi dengan masyarakat di pelbagai lapisan dengan mudah. Kerana mereka betul-betul memahami akan tuntutan agama terhadap para mukallaf.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Oleh itu, ingatlah wahai kawan, sekiranya Ilmu itu boleh terhijab dengan para Mu’alliminnya, maka Islam ini juga mungkin akan terhijab dengan Muslimin itu sendiri.!!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;">Mahasiswa berzikir dan berfikir</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Wahai kawan,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kejarlah Qurbah Allah dengan menghidupkan amalan fardhu dan sunat!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Perhatikanlah banyak perintah dalam Al-Quran yang dimulakan dengan menunaikan solat. Kerana di situ ada sumber kejayaan, di situ ada sumber pertolongan, di situ ada taufiq dan di situ ada ketenangan. Walau dalam apa juga keadaan sekalipun, perintah menunaikan solat itu tidak akan luput ke atas seorang yang mukallaf.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Oleh itu, marilah wahai kawan, kita segera menunaikan solat di awal waktunya. Usahalah dengan sedaya upaya kerana ia membuktikan kesungguhan kita dalam menegakkan tiang agama. Lazimilah diri kita dengan jemaah dan berhati-hati daripada menjadi mangsa sang serigala.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Wahai kawan,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Sentiasalah sedar dan ingat pada sang Pencipta.! Doronglah diri kita untuk sentiasa berzikir kerana padanya ada ketenangan dan kesejahteraan. Didiklah diri kita dengan sentiasa membaca Al-Quran, menghafal dan memahami mesej-mesej yang terkandung dalamnya kerana ia adalah sebaik-baik zikir dan pedoman seorang hamba. Perbanyakkan amalan sunat kita agar ia mampu menghapuskan dosa-dosa kita yang terdahulu.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Wahai kawan,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Paksalah diri kita untuk menguasai bahasa Al-Quran. Jangan terlalu layan dengan kepayahan itu, tapi pandanglah pada kemuliaan yang ada padanya. Sudah lama kita mula mempelajari bahasa itu, tetapi kita mungkin tidak sedar bahawa setiap hari kita berdialog dengan Allah dengan bahasa itu dalam Solat. Amat cuailah kita jika kita gagal menguasai bahasa agama kita sendiri.!!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Wahai kawan,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Dalam mengejar qurbah Allah itu, perlu diingat….ia bukan setakat solat dan zikir di masjid atau di rumah sahaja. Mendekati jiwa masyarakat juga adalah satu cara mencapai qurbah Allah Taala. Berfikirlah untuk agama kita! Untuk diri kita! Untuk keluarga kita! Untuk kawan-kawan kita! Untuk masyarakat kita! Bagaimana nasib kita dan mereka di akhirat kelak..!?</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">‘Masa’ yang dikurniakan di dunia ini perlu dimanfaatkan dengan sebaiknya. Berlaku adillah antara dunia dan akhirat kita! Berlaku adil dengan dunia bukan bermakna memenuhi segala kehendak dunia tetapi menjadikan ia sebagai alat untuk kita mencapai kejayaan di akhirat.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Walaupun selipar itu telah banyak berjasa pada kita. Dengannya kita mampu ke masjid dank e jamiah. Namun cara membalas jasanya bukan dengan menjunjungnya di atas kepala, tetapi tetap meletakkan ia di bawah tapak kaki. Malah bersyukurlah pada Allah kerana Dia telah mengurniakan selipar sebagai alat untuk kita berasa selesa di dunia dan mencapai qurbah pada Allah. Begitu juga dengan dunia.!!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Berfikir dan Bertadabburlah wahai kawan!!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Berapa ramai mahasiswa Islam yang sedang berkasih dan bercinta sesame manusia !? Berapa ramai pula mahasiswa non-muslim yang juga sedang bercinta dan berkasih !? </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Berapa ramai mahasiswa Islam yang sedang makan dan minum. Berapa banyak juga lembu dan anjing yang juga turut makan dan minum. ?!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Berapa ramai mahasiswa Islam yang telah menerima nasihat dan teguran?! Berapa ramai juga Mat-mat rempit dan penagih dadah yang turut menerima nasihat itu?!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kalaulah begitu, apa bezanya kita dengan non-muslim itu, apa beza kita dengan lembu dan anjing itu, apa beza kita dengan mat rempit dan penagih dadah itu???!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Itulah realiti yang kita nampak pada hari ini. Tapi sedarlah wahai kawan, terdapat perbezaan yang amat besar antara KITA dan MEREKA….</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ya….bezanya adalah cara kita berFIKIR. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Mereka berkasih dan bercinta hanya sekadar dengan manusia, tetapi kita bercinta dan berkasih kerana Allah. Si anjing makan dan minum kerana lapar dan dahaga sahaja, tapi kita makan dan minum kerana Allah. Si mat rempit itu menerima nasihat itu kerana manusia yang mungkin ustaz atau cikgu, tetapi kita menerima nasihat dan teguran itu kerana Allah!!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Oleh itu, hikmah untuk perenggan kedua ini adalah pelengkap kepada Mahasiswa Berzikir adalah Mahasiswa Berfikir. Kerana ayat-ayat Allah itu bukan hanya pada Al-Quran itu semata-mata, tetapi ia ada di mana saja kita berada. Maka sentiasalah berfikir dan bertadabbur pada setiap ciptaan Allah ini untuk mencapai QurbahNya. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Hebatnya Mahasiswa adalah kerana senjatanya adalah berfikir…malah lagi hebat Mahasiswa itu jika segala fikirannya itu ditujukan hanya kerana ALLAH TAALA !!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;">Mahasiswa berilmu dan beramal</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Wahai kawan,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Mahasiswa amat sinonim dengan Ilmu. Tetapi Ilmu itu tidak akan bermakna kepada mahasiswa tanpa ada amalannya. Bak kata ahli ilmu, “Ilmu tanpa amal ibarat pokok yang tidak berbuah atau berbunga”.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Ibaratnya…menghabiskan masa menuntut ilmu di perantauan, menghabiskan duit sumbangan atau tajaan, mengorbankan rasa rindu keluarga di tanah air, mengurangkan waktu tidur, menghabiskan keringat pensyarah-pensyarah, menghabiskan elektrik di rumah, air di tangki, menghabiskan tenaga berjalan ke kelas dan lain-lain. Namun hasilnya tiada. Hanya segulung ijazah sebagai simbolik sahaja.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kawan-kawan ku,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Para sahabat salafus soleh amat menitikberatkan perihal amalan ini. Mereka tidak akan mudah berpindah dari satu ilmu ke satu ilmu yang lain selagi ia belum diamalkan. Kerana yang akan dipersoalkan di hadapan Allah kelak, bukanlah kuantiti ilmu yang dimiliki sahaja, tetapi kuantiti ilmu yang telah diamalkan.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Menjadi satu mala petaka akhir zaman apabila ilmu hanya berada di buku dan di bibir semata-mata tetapi tiada pengamalnya.!!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Berapa ramai graduan-graduan Syariah mahupun Adab yang berjaya di peringkat universitinya namun gagal di medan masyarakat…?</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Berapa ramai mahasiswa Islam pengkhususan Fiqh yang mengetahui hukum-hukum yang disepakati dan hukum-hukum yang tidak disepakati….tetapi kenapa hanya wujud perbahasan dan perbandingan itu sahaja..??? dimanakah pengamalnya…?</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Berapa ramai mahasiswa pengkhususan Hadis yang menghafal ratusan malah ribuan hadis dari pelbagai darjat kesahihannya,…..tetapi kenapa hanya wujud perbahasan ‘itu sahih’ dan ‘itu dhoif’ sahaja?? Di manakah pengamalnya..??</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Berapa ramai mahasiswa pengkhususah Bahasa Arab yang mahir dalam nahu dan sorofnya….tetapi kenapa hanya wujud perbahasan ikhtilaf kaedah kufi atau basri dan nota-nota sahaja…?? Dimanakah pengamalnya…??</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Wahai kawan,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Sedarlah bahawa kita kini ketandusan pengamal-pengamal ilmu Allah Taala.!! Siapa lagi yang kita harapkan kalau bukan KITA !!!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;">Mahasiswa berdebat dan beradab</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kawan-kawan ku,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Walaupun berdebat itu adalah satu kaedah yang dianjurkan oleh Islam untuk menyerlahkan suatu kebenaran. Namun jangan kita lupa untuk menjaga adab-adabnya. Jauhi pertarungan idea tanpa beradab. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Pertarungan idea yang tidak beradab akan mendorong kepada pertengkaran dan perbalahan. Dan jangan sekali-kali kita mendekati pertengkaran kerana padanya terdapat pihak yang ketiga yang akan membisikkan kita ke arah memutuskan silaturrahim. Syaitan laknatullah namanya…..!!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Sekalipun kau tahu kebenaran berada di pihak mu, namun jagalah adab-adabmu apabila kamu menasihati atau menegurku ini. Sesungguhnya kamu tidak akan mampu memberi petunjuk kepada sesiapa yang kamu suka, tetapi yang memberi hidayah dan taufiq itu hanyalah Allah Rabbul Jalal. Maka mohonlah petunjuk itu dariNya.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Sekalipun kau mempunyai fahaman yang lebih mendalam dalam agamamu, namun kamu juga perlu ingat, bahawa aku juga mahukan kefahaman itu. Maka kau didiklah aku dengan kefahaman itu. Sesungguhnya aku juga inginkan menjadi sepertimu.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Wahai kawan,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Jadilah kamu seorang penyelamat pada disetiap masa. Janganlah kamu yang menyemarakkan lagi api yang sedang membara ini, malah jadilah kamu seorang penyelamat yang sentiasa memadamkan mara api kemarahan ini. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Berpeganglah pada falsafah ini :</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Tolong-menolonglah menegakkan apa yang kita sepakati, dan berlapang dadalah dengan apa yang tidak kita sepakati.”</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"><span style=""> </span>“Pendapat kamu itu benar, tapi mungkin juga ada silapnya. Pendapat aku ini salah, tapi mungkin juga ada yang betulnya.”</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;">Mahasiswa bermasyarakat dan berakhlak</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kawan-kawan ku,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Bermasyarakat adalah satu tuntutan dalam kehidupan. Kerana manusia itu perlu saling lengkap melengkapi antara satu sama lain. Begitulah aturan yang Maha Esa terhadap fitrah manusia. Siapa kita untuk melawan fitrah itu ?!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Luaskan rangkaian kamu dalam berkawan, walaupun mereka tidak meminta kamu berbuat demikian. Hulurkan salam ukhuwwah, salam kasih sayang, salam kemesraan dan salam perkenalan. Demikian jugalah antara hikmah yang tersirat disebalik pensyariatan Ibadat Haji. Seluruh umat Islam datang berkunjung tidak mengira bangsa, darjat, warna kulit, dan jawatan. Mereka berukhuwwah kerana Allah.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Tuntutan bermasyarakat itu bukanlah bermaksud kita wajib menghabiskan masa sepenuhnya bersama masyarakat dengan mengabaikan tanggungjawab pada diri sendiri dan keluarga serta orang yang terdekat dengan kita. Berpada-pada, itulah ajaran Islam kita.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Perintah menyampaikan dakwah yang diturunkan kepada Nabi s.a.w juga bermula dengan kawan-kawan yang terdekat kemudian kepada mereka yang lebih jauh. Malah baginda juga telah mendidik para Isteri dan para sahabatnya melalui gurauan senda baginda.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Wahai kawan ku,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Hiasilah pergaulan dan gurauanmu bersama kawan-kawan mu dengan akhlak dan tutur cara yang baik. Jangan sekali-kali hati mereka terluka disebabkan tingkah laku dan pertuturanmu itu. Perlakukan kepada mereka dengan perlakuan yang paling kamu suka, dan jauhi dari yang sebaliknya.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Senyumlah selalu dan bersederhanalah ketika ketawa. Nabi s.a.w adalah orang yang paling banyak melemparkan senyuman dan memberi salam, dan baginda juga ketawa tetapi hanya pada waktu yang sesuai sahaja. Jauhi diri dari hiburan yang melampau yang boleh melalaikan kita dari mengingati Allah.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kawan-kawanku,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Jauhi umpat mengumpat, keji mengeji, ejek mengejek dan lain-lain. Adakah kamu suka memakan daging saudaramu sendiri yang sudah mati..??! Usahlah merendah-rendahkan persatuan atau pertubuhan lain atau mengutuk aktiviti-aktiviti yang di anjurkan oleh mereka itu. Bercakaplah sekiranya ada keperluan kebajikan padanya.!!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kawan-kawanku,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kawallah suara mu ketika bercakap dengan teman-temanmu. Kerana ia boleh mendatangkan fitnah pada diri mu dan boleh menyakitkan hati teman-teman mu itu. Bersederhanalah ketika mengeluarkan suaramu itu, kerana itulah cara yang turut disukai oleh Tuhanmu ketika Dia ingin mendengar doa dan rintihanmu.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kawan-kawanku,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Seriuslah kamu dalam melakukan tugasan dalam kehidupanmu, dan berguraulah pada waktu-waktu yang sepatutnya. Kerana tanpa serius kuranglah kesungguhan, dan tanpa gurauan maka tawarlah kehidupan. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Bak kata penyair :</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Rehatkan jiwamu yang kesibukan dengan berfikir, ubati ia dengan bergurau. Tapi jika kamu mahu ubatinya dengan bergurau, hendaklah dalam batasannya seperti kamu memasukkan garam dalam masakan.”</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Walau apa sekalipun, ketahuilah sumber akhlak yang paling utama adalah AKHLAK AL-QURAN. Bertadabbur dan beramallah dengannya !!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;"> </span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="line-height: 115%;">Mahasiswa berdisiplin dan menghormati masa</span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Wahai kawan,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Zaman moden kini, ‘disiplin’ telah diluasertikan kepada segenap skop kehidupan manusia. Memandangkan pelbagai profesion yang makin berkembang mengikut keperluan semasa, maka disiplin juga semakin bertambah.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">“Sesungguhnya Allah amat menyukai seseorang yang apabila dia melakukan amalan, dia tekun atau berdisiplin”</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Seperti disiplin seorang guru, seorang pelajar, seorang pensyarah, seorang pekerja, seorang pemandu kapal terbang, seorang kerani, seorang suruh, seorang petani, seorang imam, seorang pengawal keselamatan, dan banyak lagi.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Namun disiplin yang wajib ada pada setiap profesion itu adalah disiplin masa. Jika mahasiswa mampu mendisiplinkan dirinya dengan masa yang ada, maka mereka telah menutup pintu kerugiannya. Bagaimana untuk berdisiplin?? Jawapannya termaktub dalam surah al-Asr. Kajilah ia wahai kawan…..(Beriman, beramal soleh, tolong-menolong dengan kebenaran dan dengan kesabaran.)</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Maksimumkanlah manfaat waktu kita dan tolonglah kawan-kawan kita yang lain untuk memanfaatkan waktu mereka. Biasakan diri dengan hidup berjadual. Hormatilah masa kawan-kawan kita !!</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Kawan-kawan sekalian,</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Jika anda dijemput menyampaikan kuliah atau ceramah atau apa-apa pengisian, maka patuhilah masa yang diperuntukkan itu. Kerana ia juga sebahagian daripada bentuk didikan anda kepada para pendengar yang hadir. </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;">Oleh itu, elakkan daripada bicara yang meleret-leret tanpa hala tuju dan noktah. Kerana ia mungkin termasuk dalam perkara-perkara yang tidak memberi manfaat padamu. Mahasiswa yang hebat adalah mahasiswa yang sentiasa meninggalkan segala perkara-perkara yang tidak memberi manfaat padanya.</span></p> </span></span></m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></m:brkbinsub></m:brkbin></m:mathfont></m:mathpr></w:word11kerningpairs></w:dontvertalignintxbx></w:dontbreakconstrainedforcedtables></w:dontvertaligncellwithsp></w:splitpgbreakandparamark></w:dontgrowautofit></w:useasianbreakrules></w:wraptextwithpunct></w:snaptogridincell></w:breakwrappedtables></w:compatibility></w:donotpromoteqf></w:validateagainstschemas></w:punctuationkerning></w:trackformatting></w:trackmoves></w:worddocument></xml>B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-24069029909680003402011-03-28T08:48:00.000-07:002011-03-28T08:49:08.536-07:00Teori dan HakikatTeorinya aku <span style="font-weight: bold;">muslim</span>, hakikatnya aku selalu abaikan hukum-hakam Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">mukmin</span>, hakikatnya tidak mempercayai ketentuan Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">berusaha</span>, hakikatnya semua itu qudrat Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">menolong</span>, hakikatnya aku mendamba balasan dari selain Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">beramal</span>, hakikatnya amalku bukan kerana Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">bersabar</span>, hakikatnya aku belum diuji oleh Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">bertawakkal</span>, hakikatnya aku masih bergantung pada selain Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">belajar</span>, hakikatnya aku sedang berdalih dengan kalam Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">zikir</span>, hakikatnya hatiku sering berpaling dari Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">beristikharah</span>, hakikatnya aku sedang memaksa Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">berdoa</span>, hakikatnya ku pinta kemurkaan Allah...<br /><br />Teorinya aku 'alim, hakikatnya ilmu itu tidak diredhai Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">pendakwah</span>, hakikatnya aku menjauhkan masyarakat dari Allah...<br /><br />Teorinya aku <span style="font-weight: bold;">pemimpin</span>, hakikatnya aku dipuji manusia tapi dikeji Allah...<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">TEORINYA aku pendusta, dan memang itulah hakikatnya...</span>B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-48201562476520992912011-03-28T08:47:00.000-07:002011-03-28T08:48:35.700-07:00Akibat tidak balas mesej AYAH....From : ABI<br /><span style="font-style: italic;">"..laka RM *** al aan liddaruriat..."</span><br /><br />-7 Feb 2011 (Isnin)-<br /><br /><br />Itulah antara mesej yang terpanjang yang pernah Ayah hantar. Keunikan itu membuatkan aku hanya mampu tersenyum dan terfikir.<br /><br /><br />Kebiasaanya mesej itu aku akan balas dengan ayat yang lebih panjang sedikit seperti <span style="font-style: italic;">"...syukran jazilan, alhamdulillah..ala qadari ma razaqanallah...=)"</span><br /><br /><br />Tapi kali ini, aku hanya mampu balas mesej itu dengan seukir senyuman dan ucapan terima kasih dalam hati kecil ini. Aku hanya husnuzzon, mungkin ayah paham keadaanku di sini.<br /><br /><br />Ketika itu aku berada dalam perjalanan ke Amman dengan bas. Aku diulik kesibukan menyelesaikan urusan-urusan pelajar di kementerian-kementerian pelajaran di bandar Amman, Jordan. Ditambah pula kondisi badan tidak berapa stabil dan kredit hp pun kering kontang.<br /><br /><br />Urusanku di Amman pada masa itu serba-serbi bermasalah. Pegi sana silap, pegi sini kena marah, pegi situ dokumen tak cukup....adusss...Berpuluh-puluh dinar dihabiskan pada driver-driver teksi untuk sampai ke satu-satu tempat. Tapi, satu urusan pun tak selesai, malah dicaci dan dimaki oleh pekerja-pekerja arab. MasyaAllah....Tidak pernah ujian sehebat ini menimpaku sebelum ini....=(<br /><br /><br />Cukuplah dengan digambarkan perasaanku di kementerian-kementerian pada masa itu seperti separuh nak teruskan hidup separuh lagi,...nak mati..!!! tapi..alhamdulillah,hidup lagi..<br /><br /><br />Berurusan dengan orang arab ni, bukan suatu perkara yang 'biasa-biasa'..memerlukan kesabaran yang 200%. Itu pun, mungkin cukup mungkin tidak. Moga aku digolongkan di kalangan orang yang bersabar ketika itu...amin3...<br /><br /><br />MISI aku ke Amman pada hari tersebut = 00.00%.<br /><br /><br />Aku pulang ke pekan Mu'tah dengan perasaan sangat99x sedih. Allah saja yang tahu. Macam-macam cara telah aku cuba untuk mempositifkan diri. Kali ini tidak berjaya!!<br /><br /><br />Setibanya di Mu'tah aku disambut dengan udara yang sangat sejuk. Berjalan dengan penuh kehampaan menuju ke bayt Mu'tah (rumahku). Aku berdoa agar tidak dipertemukan dengan sesiapa pun kawan-kawan melayu, bimbang aku akan bermasam muka. Alhamdulillah...dimaqbulkan.<br /><br /><br />Solat Maghrib dan Isyak kemudian mengisi perut yang kosong dari pagi lagi dengan sedikit makanan. Alhamdulillah...<br /><br /><br />Tanpa bersemuka dan berbual dengan housemate, aku terus menyelimuti hati yang sebak itu. zzzzzzzzz.....<br /><br /><br />Pagi esok aku tersedar dengan bunyi deringan hp. Ada mesej masuk. Dari Ibu.<br /><span style="font-style: italic;">"...kalau ada masa free nati tepon ibu kejap ye..."</span><br />Hati kecilku berbisik, "mungkin ada perkara mustahak yang nak diberitahu itu.."<br /><br />Pabila matahari mula naik ke atas kepala, aku mencari masa yang sesuai dengan waktu di malaysia, dan terus menelefon ibu.<br /><br /><br />Setelah 10 minit perbulan berlalu, aku bertanya, "Ada hal apa sebenarnya ibu?".<br />Jawab ibu, <span style="font-style: italic;">"..takde apa2 yang mustahak pun, cuma ayah kamu tu risaukan kamu, sebab kamu tak balas mesej dia semalam, berkali-kali dia tanyakan ibu..."</span><br /><br /><br />Tersentak aku mendengar jawapan ibu. Terus terlintas difikiranku segala tragedi yang berlaku padaku ketika berurusan di Amman semalam.<br /><br /><br />Tergagap-gagap aku menjelaskan segala-galanya pada ibu tentang mesej itu dan aku meminta maaf dengan apa yang telah terjadi. Sehinggalah ibu terpujuk dengan penjelasanku itu. MasyaAllah...<br /><br /><br />Tidak lama kemudian, kedengaran suara ayah yang baru pulang dari masjid. Lantas aku meminta perbualan dengan ayah. Tanpa aku sedari, minit-minit berbaki itu hanya aku gunakan dengan memohon ampun dan maaf daripada ayah. Allahh.....<br /><br /><br />Keesokan hari, aku kembali menguruskan kerja-kerja muadalah sijil pelajar di kementerian-kementerian di Amman. Dengan dialog yang sama, dokumen-dokumen yang sama, tempat yang sama.....alhamdulillah...semuanya diterima dan urusan selesai dengan begitu mudah sekali. Tanpa perlu huraian panjang lebar dan tanpa perlu pemeriksaan sijil-sijil dengan teliti.<br /><br /><br />Baru aku sedar, mungkin kerana aku tidak balas mesej ayah, menyebabkan ayah risau, seterusnya Allah tidak redha dengan kerja-kerja yang aku lakukan pada masa itu.<br /><br /><br />Percayalah.....Jika Syurga itu di bawah telapak kaki ibu, apatah lagi ibarat si ayah yang sangat banyak pengorbanannya untuk keluarga dan agama...<br /><br /><br />*Jangan sekali-kali melukai hati ibubapa, walaupun dengan sekecil-kecil perkara yang mungkin kita sendiri tidak sedari. Layanlah mereka dengan sebaik-baik layanan walaupun kamu terpaksa rugi sesuatu di dunia.<br /><br />"Ya Allah...KAU jagalah mereka berdua seperti mana mereka menjagaku ketika ku masih kecil".B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-72549339570064954582011-03-28T08:46:00.000-07:002011-03-28T08:47:11.757-07:00Hangatkan 'API' di musim sejuk.....'API' adalah singkatan daripada Akses Pemikiran Islam.<br /><br />Ia merupakan satu jenama kepada program tahunan yang dianjurkan oleh Majlis Perwakilan Pelajar Malaysia Jordan. Kebiasaannya program ini dilaksanakan diperingkat Mantiqah-mantiqah di Jordan ( mu'tah, mafraq, amman, irbid). Namun kadang-kadang ia juga dilaksanakan secara gabungan antara mantiqah-mantiqah.<br /><br />Program API ini disasarkan pada pelajar-pelajar baru sahaja, fasilitatornya di kalangan pelajar-pelajar lama di mantiqah masing-masing, dan pelaksananya adalah Persatuan Mahasiswa Malaysia Universiti Mu'tah (PERMATA). Pada tahun ini (2011), Mu'tah telah menerima kemasukan pelajar baru dengan jumlah yang lebih besar berbanding kemasukan-kemasukan yang sebelum ini. Alhamdulillah...<br /><br />Sekelip mata sahaja........<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSszW96JmUBbVHYNSUXyh3EDk3yNI3i3g-dVzFvHEtwtLgpbJEIjs8OOGUpxroar7vg716A-TJm4446BEP7FVMD4iegQSxwmxae6JkX29mnXzZLS4wh8bqQhvHpW9QB8Gav8bzynC9aWY/s1600/04022011560.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 116px; height: 155px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSszW96JmUBbVHYNSUXyh3EDk3yNI3i3g-dVzFvHEtwtLgpbJEIjs8OOGUpxroar7vg716A-TJm4446BEP7FVMD4iegQSxwmxae6JkX29mnXzZLS4wh8bqQhvHpW9QB8Gav8bzynC9aWY/s200/04022011560.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5576267158458313010" border="0" /></a><br />Sudah ramai 'permata-permata' mu'tah telah meniggalkan medan mu'tah ini dan pulang ke tanah air membawa kejayaan dalam bidang masing-masing. Mereka telah berjaya menghabiskan pengajian diperingkat sarjana muda di Universiti Mutah ini dengan sempurna. Tahniah saya ucapkan..!<br /><br />Semangat mereka amat mengagumkan. Bukan saja mereka layak untuk digelar senior, bahkan contoh teladan yang baik yang ditunjukkan oleh mereka membuatkan saya menggelar mereka 'sifu'.<br /><br />Nasihat-nasihat mereka lebih berharga berbanding apa yang saya dapat dalam kuliah harian di jamiah. Borak-borak mereka mencetus idea-idea yang baru dan bernas.<br /><br />Yang pergi biarkan pergi, mereka pergi meneruskan perjuangan mereka di tanah air. Tanggungjawab kita yang masih di sini, meneruskan semangat dan perjuangan mereka dalam menuntut ilmu dan berbakti pada masyarakat. Bukannya meneruskan senioriti semata-mata.<br /><br /><br />Namun yang baru datang ini pula ibarat mutiara. Mereka membawa sinar baru dan semangat baru kepada kepimpinan PERMATA. Kepelbagaiaan latar belakang mereka membuka minda dan mematangkan PERMATA dalam menyelesaikan masalah. Matang dan Manja mereka mendidik PERMATA untuk lebih bertanggungjawab dalam memimpin. Terima kasih diucapkan.<br /><br /><br />API adalah satu program yang bertujuan memantapkan asas-asas akidah bagi seorang pelajar muslim. Mengasah kemahiran berfikir. Mendedahkan mahasiswa dengan isu-isu persatuan dan isu-isu semasa. Mengeratkan silaturrahim antara sesama pelajar baru dan juga pelajar lama.<br /><br /><br />Pelbagai slot-slot yang disusun oleh pihak pengajur. Pembentanga kertas kerja, forum, latihan dalam kumpulan (LDK), bengkel-bengkel dan lain-lain. Bermula dari pagi hingga ke malam, amatlah memenatkan peserta dan juga AJK pelaksana.<br /><br /><br />Namun saya kira, satu slot yang telah membuka mata mahasiswa yang sedang mengantuk dan letih iaitu slot bengkel 2. Merupakan bengkel terakhir yang disusun dan ia bertujuan mendengar komen dan pendapat para peserta program API terhadap permasalah-permasalah yang telah sengaja ditimbulkan oleh pihak penganjur.<br /><br />Permasalah yang telah ditimbulkan adalah permasalahan yang kerap timbul di kalangan mahasiswa islam seluruh negara. Saya amat tertarik untuk sama-sama berkongsi permasalah ini kepada pembaca-pembaca sekalian.<br /><br />1) Permasalahan Akademik mahasiswa (merosot).<br /><br />2) Permasalahan Syakhsiah dan Akhlak pelajar agama.<br /><br />3) Permasalahan Ikhtilat atau pergaulan berlainan jantina.<br /><br />4) Permasalahan Komitmen mahasiswa terhadap berpesatuan.<br /><br />5) Permasalahan Ukhuwwah ('asabiyah).<br /><br /><br />Sengaja tidak mahu menghuraikannya,,,,,kerana.....<br /><br />Permasalahan-permasalahan di atas telah pun kerap didiskusikan di mana-mana pentas mahasiswa di Malaysia mahupun di timur tengah. Pelbagai punca-punca permasalahan yang telah dikenalpasti dan tidak kurang juga idea-idea penyelesaiaannya yang telah digariskan. Namun realitinya permasalahan tersebut masih lagi tidak dapat dibendung. Kenapa..??!<br /><br /><br />Usah dipertikaikan sangat pendapat-pendapat dan idea-idea orang lain. Kerana ia hanya menambah huraian berjela-jela sehinggakan mengusutkan kefahaman mahasiswa lain terhadap idea dan cadangan yang sedia ada. Sebaliknya, pertikaikanlah setakat mana 'usaha kita dalam melaksanakan cadangan-cadangan tersebut'??.<br /><br /><br />Yaa...memang benar...mahasiswa perlu dididik dengan kritikan-kritikan ilmiah supaya mereka akan lebih matang. Namun perlu diingatkan, kritikan tersebut hendaklah berdasarkan sandaran-sandaran yang kukuh dan sesuai dengan tuntutan semasa. Sesuai dengan pribadi seorang penuntut ilmu syariah di Universiti Timur Tengah (Jordan).<br /><br /><br />Medan penuntut ilmu adalah 'medan rukhsoh'. Segala kesilapan yang dilakukan tidak wajar dipandang serius oleh sesama mereka. Hukum idea-idea yang diutarakan oleh seorang penuntut ilmu adalah fleksibal. Mungkin perlu diamalkan dan mungkin perlu ditinggalkan. Sekiranya selari dengan kehendak syarak, amalkan, dan sekiranya tidak selari dengan kehendak syarak, abaikan.<br /><br /><br />Oleh itu, walaupun program sudah berakhir, jangan biarkan ia berlalu pergi begitu sahaja. Bangkitkan kembali semangat-semangat kita itu.!! Sedarkan sahabat-sahabat sekeliling kita.!!<br /><br />Cabaran baru untuk kita bermula hari ini dalam meneruskan kesinambungan semangat menuntut ilmu 'Sifu-Sifu' PERMATA yang telah pulang berbakti di tanah air itu.....!<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPFDpQHz1-IJ_N1AizAFLDRtUlpQ2rPhrnoFQTIdnUR_96BFnqQvrsW5Zx73OkATJw1LjgJazBcMEB02uykrRwMEf0qzG5izMyp3l_4A-ec_d6ABLAIvYRX1vHPbhNzsPgtjqygzKZ5p4/s1600/04022011563.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 99px; height: 132px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPFDpQHz1-IJ_N1AizAFLDRtUlpQ2rPhrnoFQTIdnUR_96BFnqQvrsW5Zx73OkATJw1LjgJazBcMEB02uykrRwMEf0qzG5izMyp3l_4A-ec_d6ABLAIvYRX1vHPbhNzsPgtjqygzKZ5p4/s200/04022011563.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5576267155881621106" border="0" /></a>B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-60246210378303528432011-03-28T08:44:00.000-07:002011-03-28T08:46:31.065-07:00Menulis keranaNYA.....Penulisan merupakan antara wasilah yang terbaik dalam menyebarkan sesuatu maklumat. Samada maklumat yang betul ataupun sebaliknya. Penulisan juga berperanan menjaga sesuatu idea dan maklumat supaya kekal dan semakin berkembang dengan baik.<br /><br />Kerana penulisan, umat islam pada hari ini mudah memahami ilmu-ilmu agamanya. Namun kepentingan bidang penulisan ini tidak sekali-kali mengenepikan kepentingan sistem bertalaqqi dalam pengajian seperti yang telah dilakukan pada zaman Rasulullah s.a.w, para sahabat, tabi'en dan Ulama' islam terdahulu.<br /><br />Bercakap tentang kepentingan bidang penulisan, saya ingin dikongsi bersama pembaca sekalian berkenaan kepentingan 'menulis' ini.<br /><br /><i>"Menulis adalah pengikat ilmu-ilmu yang dipelajari"</i><br /><br />Demikian mafhum daripada nasihat seorang tokoh Ulama' besar islam pada suatu masa dahulu. Imam as Syafi'e. Seorang Alim yang masyhur dengan latar belakang pengajiannya yang amat unik dan mengagumkan.<br /><br />Rasulullah s.a.w juga pernah menasihati umatnya, <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><i> </i></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><i> "Apabila mati seorang anak Adam (manusia), maka terputuslah segala amalannya kecuali tiga perkara;…..( antaranya adalah) ilmu yang boleh memberi manfaat"</i><br /><br /><br />Hukum 'menulis' adalah <i>Fardhu </i>(wajib)<i>..!</i></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Kaedah Fiqhiyyah ada menyebut,</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL" style="font-family: ";font-size:18pt;";" lang="AR-SA">ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب</span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><i>"Jika suatu perkara yang Wajib tidak dapat disempurna tanpa suatu yang lain, maka suatu yang lain itu juga hukumnya Wajib.</i></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Menuntut ilmu agama adalah kewajiban setiap muslim, berdasarkan hadis Nabi s.a.w :</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed; color: rgb(255, 255, 255);"><b><span dir="RTL" style="font-family: ";font-size:18pt;";" lang="AR-SA">طلب العلم فريضة على كل مسلم</span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed; color: rgb(255, 255, 255);"><i>"Menuntut ilmu adalah Fardhu ('ain)<span style=""> </span>ke atas individu Muslim"</i></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><i> </i></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Realitinya pada hari ini, hampir seratus peratus sukatan-sukatan pengajian di sekolah-sekolah mahupun universiti bersandarkan kepada buku-buku rujukan tertentu. Ini jelas menunjukkan bahawa tanpa penulisan, umat manusia masa kini akan berada dalam kejahilan yang berleluasa.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Oleh itu, untuk mengelak daripada berlakunya kejahilan di kalangan masyarakat, para ilmuan perlu menceburi bidang penulisan dan mereka berhak mendapat upah atas penulisan tersebut.!!</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Jasa penulisan yang paling berharga adalah usaha menulis mashaf Al-Quran Al-Karim dan Sunnah Nabawiyyah. Kerana ia adalah sumber utama segala ilmu di alam ini.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br />'Menulis' bukan hanya semata-mata melakar idea-idea yang baru, bahkan mengumpulkan idea-idea ulama' juga dikira penulisan yang bermanfaat. Kemudian ditambah dengan huraian-huraian yang bertepatan dengan keadaan semasa.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Ulama' muasarah (kontemporari) juga telah banyak membahaskan tentang hak-hak penulis pada zaman sekarang. Adakah patut si penulis-penulis buku menerima upah? Adakah boleh diciplak karya-karya penulisan tersebut? Adakah karya-karya tersebut boleh diubah atau dikurangkan begitu sahaja oleh orang lain? terutamanya Ulama' yang menulis buku-buku agama.<br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Segala persoalan dan perbahasan tersebut menggambarkan kepentingan bidang penulisan dalam menjana kesedaran masyarakat di seluruh negara. Tahniah diucapkan pada ilmuan-ilmuan yang berusaha membangkitkan kesedaran ummah dengan cara penulisan ini ..!!<br /><br /><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed; color: rgb(255, 255, 255);"><b>Dewasa kini,….</b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Menulis bukan lagi hanya tertumpu pada penulisan buku-buku sahaja, bahkan banyak lagi medan yang boleh mengasah kemahiran 'menulis' ini di kalangan ilmuan. Seperti '<i>blog', FB notes, website</i>, majalah, artikel, ruangan di surat khabar dan lain.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Hasil daripada kepelbagaian media penulisan ini, mungkin juga akan berlaku banyak permasalahan, kesilapan, kesulitan, dan lain-lain. Sabda Rasulullah s.a.w :</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><i> </i></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed; color: rgb(255, 255, 255);"><span dir="RTL" style="font-family: ";font-size:18pt;";" lang="AR-SA">فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي</span><br /><i>"Sesungguhnya banyak bercakap tanpa mengingati Allah s.w.t hanya mengeraskan hati, dan manusia yang paling jauh dari Allah s.w.t adalah mereka yang keras hati"</i><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Walaupun hadis ini tertumpu pada percakapan, namun ia boleh dikiaskan dengan penulisan kerana matlamat kedua-dua cara (menulis dan bercakap) itu adalah untuk menyampaikan suatu khabar atau maklumat baik mahupun buruk.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Kemungkinan untuk berlaku kesilapan sepanjang 'percakapan' dan 'penulisan' adalah pasti. Semakin banyak ia bercakap semakin tinggi kemungkinan untuk berlaku kesilapan, dan begitu juga menulis.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Bahkan 'penulisan' lebih besar mudharatnya jika berlaku kesilapan padanya berbanding percakapan. Kesilapannya lebih mudah dilihat dan lebih mudah diingat oleh si pembaca.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Realiti penulis-penulis blog pada hari ini, ramai yang berminat dengan penulisan-penulisan ilmiah yang bersandarkan dalil-dalil syar'ie. Dan ramai juga yang berminat dengan penulisan yang santai, seperti menulis perjalanan kehidupan hariannya, mengulas isu-isu semasa, dan lain-lain. </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Dan lebih unik lagi, mereka yang mampu mengolah kisah-kisah santai tersebut kepada suatu yang berbentuk ilmiah dan nasihat kepada pembaca.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Tidak kisahlah dengan apa bentuk penulisan sekalipun, yang paling penting adalah dia menulis kerana Allah……</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed; color: rgb(255, 255, 255);"><b>Bagaimana menulis kerana Allah s.w.t ??</b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center; color: rgb(255, 255, 255);" align="center"><span style="font-family: ";font-size:18pt;";" lang="AR-SA">الدين النصيحة ، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم</span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><i style="color: rgb(255, 255, 255);">"Agama (islam) adalah nasihat, </i><span style="color: rgb(255, 255, 255);">pada sahabat bertanya</span><i style="color: rgb(255, 255, 255);">,</i><span style="color: rgb(255, 255, 255);"> untuk siapa yang Rasulullah? Baginda menjawab : </span><i><span style="color: rgb(255, 255, 255);">Untuk Allah, untuk kitabNya (Al-Quran), untuk rasulNya,dan untuk</span><span style="color: rgb(255, 255, 255);"> </span><span style="color: rgb(255, 255, 255);">Imam-imam muslimin serta </span><span style="color: rgb(255, 255, 255);"> </span><span style="color: rgb(255, 255, 255);">masyarakat muslimin umumnya" </span>–</i>dalam himpunan Hadis 40 Imam Nawawi-</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Islam adalah satu agama nasihat. Seluruh aspek kehidupan muslim dipelihara dengan nasihat. </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Al Khattabi mendefinisikan nasihat itu sebagai "suatu kehendak yang baik daripada si penasihat kepada yang dinasihati".</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Abu 'amru bin Solah mendifenisikan 'nasihat' : ( Perkataan yang mempunyai maksud keadaan si penasihat yang menasihati seseorang yang lain dengan niat dan pelaksaan yang baik).</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b style="color: rgb(255, 255, 255);">Nasihat untuk Allah</b><span style="color: rgb(255, 255, 255);"> </span>: Ialah dengan memperbetulkan akidah dalam mentauhidkan Allah dan mengikhlaskan niat dalam beribadat padaNya. </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Sebahagian ulama' Islam membahagikan bahagian nasihat ini kepada dua bahagian, iaitu <b>wajib</b> dan <b>sunat</b>.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">-Wajib untuk seorang muslim melakukan segala yang disuruh dan meninggalkan apa yang dilarang. </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">-Sunat baginya mendahulukan apa yang disukai Allah berbanding apa yang disukai sendiri.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b style="color: rgb(255, 255, 255);">Nasihat untuk KitabNya</b> : Beriman dengannya dan mengamalkan segala yang terkandung dalamnya. Juga mencintainya kerana ia adalah kalam Allah s.w.t. Seharusnya seorang muslim lebih ghairah untuk memahaminya walau dengan apa cara sekalipun. Seterusnya menyeru kepda manusia yang lain dalam melaksanakan suruhan Allah yang terkandung padanya.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed; color: rgb(255, 255, 255);"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b style="color: rgb(255, 255, 255);">Nasihat untuk RasulNya</b> : Ketika baginda masih hidup dan selepas kewafatan baginda. </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">-Ketika baginda masih hidup: dengan mentaati baginda, menolong usaha dakwah baginda, mencintai baginda dan menghabiskan harta kepada baginda ketika diperlukannya.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">-Selepas baginda wafat: dengan usaha menghidupkan sunnah baginda seperti mempelajari sunnah nabawiyyah dan mengamalkannya, menjadikan akhlak baginda sebagai contoh teladan dalam kehidupan kini dan menentang golongan yang ingin merosakkan sunnah baginda.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: rgb(255, 255, 255);">Nasihat untuk imam-imam muslim</span> </b>: Dengan mengharapkan kebaikan, kebenaran, dan keadilan untuk mereka. Mencintai kesatuan masyarakat di bawah pemerintahan mereka, dan membenci perpecahan ummah. Selalu mendoakan mereka dalam ketaatan dan ketaqwaan kepada Allah.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed; color: rgb(255, 255, 255);"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b style="color: rgb(255, 255, 255);">Nasihat untuk masyarakat umumnya </b>: Melakukan sesuatu kepada orang lain dengan apa yang disukainya, dan tidak melakukan sesuatu kepada orang lain itu dengan apa yang tidak disukainya. Mereka mengasihi orang yang berada di sekelilingnya. Yang muda dikasihi dan yang tua dihormati. Bergembira bersama<span style=""> </span>dengan kegembiraan mereka, dan turut simpati dengan apa yang disedihkan. Menolong mereka daripada musuh-musuhnya.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><span style="color: rgb(255, 255, 255);">Kesimpulan</span> </b></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Menulis kerana Allah adalah menulis sesuatu yang memberi manfaat kepada masyarakat dan untuk lebih mendekatkan diri kepadaNya di dunia dan akhirat dengan penulisan tersebut.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Menulis kerana Allah adalah dengan mengutamakan tajuk-tajuk akidah dalam penulisan. Penulis muslim hendaklah menjadi pemudah cara kepada masyarakat dalam memahami ilmu asas Islam. Tidak semata-mata menfokuskan pada panulisan-penulisan yang penuh dengan kontrovesi-kontrovesi di kalangan masyarakat atau pembaca.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><br /></p><p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Menulis kerana Allah adalah menulis dengan cara yang penuh dengan hikmah. Memudahkan pembaca dalam memahami. Elakkan daripada menyakitkan hati para <i>mad'u</i> ketika mereka membaca. Tidak meng'aibkan <i>mad'u</i>. Tidak menimbulkan sebarang fitnah kepada orang lain dengan penulisan tersebut. Kurangkan undangan salah faham di kalangan pembaca.</p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"> </p> <p class="MsoNormal" dir="LTR" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;">Sekian, <i>wassalam</i>….</p>B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-53564833886193225172011-03-28T08:40:00.000-07:002011-03-28T08:43:47.592-07:00Kalau inilah CINTAku........<span style="font-style: italic; font-weight: bold;">"Ya Allah...Engkaulah yang telah mengurniakanku perasaan ini, maka Engkau sajalah yang mampu membimbingnya ke arah yang Kau suka. </span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Kau tahu, ku tidak layak mencapai Cinta Mu yang Maha Suci itu, maka kurniakanlah daku si dia yang sentiasa mencintaiMu.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Kau tahu, diriku amat lemah, maka kurniakanlah daku si dia yang sentiasa bermunajat dan menangis mengadu padaMu.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Kau tahu, ibu dan ayah telah banyak bersedih kerana ku, maka kurniakan daku si dia yang solehah yang sentiasa menjaga hubungan denganMu dan sentiasa membelai perasaan ibu dan ayahnya.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Kau tahu, ku selalu buta dalam memilih jalan-jalan Mu, maka kurniakanlah daku si dia yang tidak berputus asa dalam mencari dan meminta petunjuk-petunjuk dari Mu.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Kau tahu, ku selalu tertewas dalam menghadapi ujian-ujian dari Mu, maka kurniakanlah daku si dia yang sentiasa bersabar dengan dugaan Mu dan sentiasa bersyukur dengan pemberian dari Mu.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Kau tahu, ku tidak mampu membahagiakan kawan-kawan ku, maka kurniakanlah daku si dia yang 'penyejuk mata' dan sentiasa disenangi oleh kawan-kawannya.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">Kau tahu, ku selalu lupa pada ayat-ayat Mu dan bait-bait kekasih Mu, maka kurniakanlah daku si dia yang sentiasa suka mentadabbur kalam Mu dan nasihat-nasihat Rasul Mu.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Kau tahu, ku sentiasa mendustai Mu, maka kurniakanlah daku si dia yang sentiasa jujur dan luhur budi pekertinya.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Kau tahu, di sekelilingku ada kegelapan maksiat yang boleh menjauhkanku dari Mu, maka kurniakanlah daku si dia yang sentiasa sudi menarikku ke arah cahaya Mu.</span><br /><br /><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Kau tahu, tiada tempat lain yang boleh ku mengadu selain pada Mu, maka kurniakanlah daku si dia yang mampu menyampaikan segala aduanku itu pada Mu."</span><br /><br /><br />Selamat pengantin baru diucapkan buat sahabat-sahabat seperjuangan yang telah pun melangsaikan 'lafaz sakinahnya' di malaysia mahupun di bumi Syam ini...Lebih-lebih lagi di musim cuti persekolahan di Malaysia kini. Jadual 'makan gulai' penuh....<br /><br />Ucapan khas buat Mak Su yang sudah sempurna diijab kabulkan pada 13.3.2011....Selamat Pengantin Baru...Semoga berbahagia selama-lamanya di sisi yang tersayang...( Maaf sebab tak sempat nak tolong-tolong angkat kerusi...hehe)...Tahniah..!! =)<br /><br /><br />Sejak jasad ini berada di timur tengah ini...'perasaan ingin berteman' itu makin menjadi-jadi pula...hehe....Pelik bertambah hairan. Kenapa ye?? Mungkin itulah yang dimaksudkan dengan fitrah manusia yang diciptakan berpasang-pasangan. Aku akur sahaja....<br /><br /><br />Mungkin beginilah yang ayah dan ibu pernah rasa dulu-dulu. Mungkin bermula dengan perasaan itu, aku sampai ke sini. Mungkin dengan itu juga, aku boleh merasakannya sekarang ini. Maha Kuasa Allah dengan keunikan itu......B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-63023971938947864462011-02-16T16:12:00.000-08:002011-02-16T16:17:31.910-08:00Putera Puteri Dunia<span style="font-style:italic;"><span style="font-weight:bold;">“Tidak sempurna iman seseorang (muslim) itu, sehinggalah dia mencintaiKu (Rasulullah) melebihi cintanya terhadap ibubapanya, anaknya dan manusia keseluruhannya”</span></span>-hadis-<br /><br />Sanah helwah diucapkan pada kekasih kita Junjungan Mulia Nabi Muhammad s.a.w. sempena ulangtahun kelahiran baginda 12 Rabiul Awal (Selasa). Sollu ‘alaih wa ‘ala alih wa ashabil….<br /><br />Umat Islam di seluruh negara meraikan dan memperingati hari yang penuh bermakna ini. Cara untuk memperingati itu tidak menjadi pertikaian, yang lebih penting adalah ia mampu menyuburkan ingatan umat islam terhadap kekasih kita Muhammad s.a.w. setiap masa.<br /><br />Jika diteliti pada kalendar-kalendar masihi. Jarak 12 Rabiul Awal (Maulidurrasul) dan 14 Februari (Valentine day/ Hari Cinta). Tarikh yang begitu bermakna bagi kaum yahudi dan nasrani. Pada tahun ini (2011), “hari ini Maulidurrasul manakala semalamnya Valentine day.”<br /><br />Terdapat negara-negara islam yang memperuntukkan cuti rasmi pada Maulidurrasul dan Valentine day. Ada juga yang hanya Maulidurrasul dan ada juga hanya Valentine day. Mungkin cuti itu diberi kerana ingin memuliakan hari tersebut, mungkin juga ada alasan–alasan yang lain. Semoga alasan-alasan menepati kehendak Syarak.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Rasulullah dan Cinta.</span><br /><br />Mencintai Rasulullah lebih mulia berbanding mencintai ibubapa, anak-anak dan sekalian manusia di dunia ini. Namun, bagaimana dengan cinta pada Allah??<br />Tanda-tanda seseorang itu mencintai Allah adalah dengan dia mencintai RasulNya. Tanda-tanda seseorang itu cintakan Rasulullah adalah dengan dia mencintai apa yang disukai dan disuruh oleh baginda.<br /><br />“Katakan (wahai Muhammad) : Sekiranya kamu mencintai Allah, maka ikutlah aku, nescaya Allah akan mencintaimu dan mengempunkan dosa-dosamu, dan sesungguhnya Allah itu Maha Pengasih dan Maha Penyayang” –Surah Ali Imran : 31-<br />Bagaimana dengan cinta lelaki dan wanita ?<br /><br />حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة<br /><span style="font-style:italic;">“Yang aku sukai daripada dunia adalah wanita dan wangi-wangian dan dijadikan sembahyang itu penyejuk hati bagiku”</span>-Ditakhrij oleh Imam Ahmad dan An-Nasa’i-.<br /><br />Nabi s.a.w menyukai dan mencintai wanita seperti baginda menyukai wangi-wangian sahaja, tetapi penyejuk hati bagi nabi s.a.w adalah solat.<br /><br />Kerana solat adalah medan pertemuan antara hamba dan Penciptanya. Solat juga melambangkan cinta hamba pada Allah. Ini menunjukkan bahawa cinta Rasul kepada Allah mengatasi cinta baginda terhadap wanita dan lain-lain.<br /><br />Nabi Muhammad s.a.w adalah sebaik-baik guru dan kaunselor. Apa yang dipilih dan dinasihatkan kepada umatnya adalah yang terbaik. Maka berpeganglah dengan nasihat baginda dan jangan sekali-kali menyalah ertikan nasihat tersebut atau mengada-adakannya..!<br /><br />من كذب علي متعمداً فاليتبوأ مقعده من النار<br /><span style="font-style:italic;">“Siapa yang membuat penipuan terhadapku, maka dia menempah kediamannya di neraka” </span>-hadis-<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Hawa nafsu dan Angan-angan.</span><br /><br />Antara perkara-perkara yang amat dibimbangi oleh Rasulullah yang bakal berlaku pada ummatnya adalah mengikut hawa nafsu dan panjang angan-angan. <br /><br />Dorongan hawa nafsu akan merugikan manusia di dunia. Manakala angan-angan yang panjang akan menyebabkan manusia lalai dan alpa dengan hari Akhirat. Kedua-dua perkara tersebut hanya akan memberi penyesalan pada si pelakunya di Akhirat kelak.<br /><br />Manusia yang panjang angan-angannya tidak akan mengambil berat tentang umur atau usianya kerana angan-angan tida penghujungnya. Umpama berenang di lautan tanpa pantainya. Ajal mautnya tidak dihiraukan apatah lagi amalan-amalan yang telah dikerjakan.<br /><br />Manusia yang lupakan hari Kiamat tidak akan berusaha melakukan amal kebaikan di dunia. Mereka selalu berlenggah dengan kewajibannya. Solat selalu dilewat-lewatkan apabila telah masuk waktunya. Menangguhkan fardhu haji walaupun sudah berkemampuan. Belajar sambil lewa dan mengulangkaji hanya apabila sudah dekat dengan peperiksaan.<br /><br />Namun perlu dibezakan antara angan-angan dan cita-cita. Cita-cita adalah suatu yang digalakkan oleh islam kerana ia sangat berkait rapat dengan USAHA dan TINDAKAN. <br /><br />Orang yang mempunyai motivasi dan cita-cita yang murni akan berusaha bersungguh untuk mencapai apa yang diimpikan. Bukan sekadar doa dan tunggu sahaja !<br /><br />Tiadalah motivasi dan cita-cita yang paling tinggi selain daripada ingin berjumpa Allah di Akhirat kelak sebagai seorang hambaNya yang berjaya. Namun untuk sampai kepada cita-cita tersebut, tidak salah untuk bercita-cita untuk berjaya di dunia ini juga. <br /><br />ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الأخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين<br /><span style="font-style:italic;">“..dan siapa yang mahukan ganjaran di dunia maka kami akan berikannya ganjaran (dunia), dan siapa yang mahukan ganjaran di akhirat maka kami akan berikannya ganjaran (akhirat), dan Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang berSyukur.”</span>-surah Ali Imran : 145-<br /><br />Maka bersyukurlah apabila mendapat kebahagiaan di dunia. Kerana dengan bersyukur, Allah akan melipat gandakan nikmat yang telah diberikan itu.<br /><br />Antara tindakan orang-orang yang bersyukur itu adalah dengan menggunakan nikmat-nikmat yang dikurniakan itu ke jalan yang sepatutnya.<br /><br />Bersyukur dengan ‘kepandaian’ adalah dengan mengamalkannya dan menyampaikannya kepada orang lain. Bersyukur dengan ‘kekayaan harta’ adalah dengan bersedekah kepada faqir miskin dan menolong orang lain yang memerlukan. Bersyukur dengan ‘peluang dapat belajar’ adalah dengan belajar bersungguh-sungguh dan memperbaiki kelemahan diri. Dan semikianlah seterusnya….<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Belajar sambil bercinta atau bercinta sambil belajar?</span><br /><br />Gejala ini boleh dianggap telah merebak di seluruh peringkat dan juga bidang pengajian. Tidak kira pelajar aliran agama, sastera, ekonomi, kedoktoran, kejuruteraan dan lain-lain. Cuma permulaan yang paling serius adalah bermula di peringkat pengajian menengah. <br /><br />Kerana ‘cinta itu buta’ lah, persoalan di atas timbul !!<br /><br />Orang yang ‘mabuk bercinta’ akan mendahulukan cinta berbanding belajar. Mereka menganggap cinta itu yang utama dan belajar itu sambilan. Kadang-kadang Ibu bapa juga turut diabaikan, apatah lagi prestasi akademiknya.<br /><br />“Takpe lah tak dapat tinggi pon janji dapat grade same-same”<br /><br />Mentaliti kolot yang lahir dari ‘mabuk cinta’ ini akan memberi kesan yang buruk pada diri mereka sendiri, sekarang mahupun akan datang.<br /><br />Antara tabiat buruk golongan yang mabuk cinta ketika belajar masa kini :<br /><br />1) Menghabiskan duit hanya dengan top up untuk bergayut.<br />2) Menghabiskan masa dan kurang tumpuan kerana sibuk layan-melayan sms atau YM serta Facebook si dia.<br />3) Interaksi dengan keluarga kurang, terutamanya dengan Ibu bapa.<br />4) Bibit derhaka terhadap ibubapa bermula dengan tidak mengendahkan pendapat ibubapa dalam pemilihan calon pasangan dan lain-lain tindakan.<br />5) Waktu malam dan waktu cuti dihabiskan dengan ‘bergayut’.<br />6) Melenggah-lenggahkan solat 5 waktu terutamanya solat subuh. (kerana letih bergayut).<br />7) Hal ehwal semasa di sekitarnya tidak dihiraukan.<br />8) Mencari apa sahaja peluang dan alasan untuk dapat bersua muka dengan si dia.<br />9) Percubaan untuk menghalalkan yang haram.<br />Semua ini adalah realiti yang berlaku dalam masyarakat pada hari ini. Tidak kiralah pelajar aliran agama mahupun tidak, penuntut di luar negara mahupun dalam negara, lelaki mahupun perempuan. Mungkin banyak lagi tabiat-tabiat yang tidak tersenarai untuk kali ini, selebihnya itu diserahkan pada pembaca untuk terus memerhatikan realiti ini.<br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />Adakah menjadi masalah jika bercinta ketika belajar ?</span><br /><br />Bercinta ketika belajar tidak menjadi masalah. Yang bermasalah adalah apabila mahasiswa atau pelajar yang tidak memahami keutamaannya ketika belajar. Buktinya, banyak lagi faktor-faktor yang menyebabkan seorang penuntut itu bermasalah dalam akademiknya.<br /><br />Satu contoh paling popular adalah bersukan. Siswa terutamanya amat gemar bermain bola sepak. Bukan setakat bermain bola sepak sahaja, malah menonton perlawanan bola sepak di televisyen juga menjadi kegemaran sebahagian siswa kini.<br /><br />Kerana minat yang teramat, cuaca yang sejuk atau panas tidak menjadi halangan untuk turun padang bermain. Kos belanja yang tinggi juga tidak menjadi penghalang untuk menonton perlawanan bola sepak. Akibatnya, sebahagian daripada mereka bermasalah dalam pelajarannya.<br /><br />‘Hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih’.<br /><br />Perlu diingatkan selalu, prioriti bagi seorang penuntut ilmu. Islam tidak sekali-kali menghalang penganutnya bermain bola sepak mahupun menonton perlawanan bola sepak. Namun janganlah kerana terlalu sibuk dengan bola sepak, minat terhadap belajar semakin pudar. <br /><br />Sebaliknya bola sepak mampu meningkatkan prestasi akademik seseorang pelajar jika ia mampu menyusun jadual pembelajarannya dan mendisiplinkan dirinya antara bola sepak dan belajar. Kerana bermain bola sepak mampu menyihatkan jasmani. Seterusnya jasmani yang sihat mampu menghasilkan akal fikiran yang cerdas.<br /><br />Begitu juga dengan percintaan. Sedangkan pada kemaluan manusia (tempat melepaskanhawa nafsu manusia) itu juga terdapat kebajikannya jika ia digunakan pada jalan yang betul. Apatah lagi hanya perasaan cintakan seseorang.<br /><br />Perasaan tersebut adalah satu kurniaan yang istimewa buat manusia. Oleh itu, janganlah sekali-kali melupakan siapakah Penciptanya dan apakah tujuan penciptaannya. Perasaan tersebut perlulah disalurkan pada jalan yang betul demi mencapai keredhaan Allah s.w.t di dunia dan akhirat.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Berkasih sayang kerana Allah.</span><br /><br />Antara tujuh golongan yang mendapat lindungan ‘arasy Allah s.w.t daripada panas di padang mahsyar kelak adalah golongan yang mana mereka hanya berkasih sayang kerana Allah dan pertemuan dan perpisahannya adalah kerana Allah.<br /><br />Semoga ciri-ciri manusia yang bercinta kerana Allah adalah seperti berikut:<br /><br />1) Rindu pada Allah mendahului rindunya pada si dia.<br />2) Restu ibubapa menjadi keutamaan mereka dalam perhubungan.<br />3) Menjaga status perhubungan tersebut dengan mewujudkan pertunangan yang sah. (untuk mengelakkan fitnah).<br />4) Sentiasa menjaga tingkah laku mereka kerana bimbangkan fitnah sepanjang perhubungan mereka.<br />5) Sentiasa menasihati si dia supaya menjadi lebih baik kerana Allah.<br />6) Selalu mendoakan kebahagiaan si dia.<br />7) Mampu menghadapi masyarakat sekeliling dengan pergaulan yang mesra.<br />8) Sentiasa baik sangka dalam berdepan dengan konflik dalam perhubungan.<br />9) Akan mengutamakan kewajibannya dalam pelajaran berbanding selalu bertanya khabar si dia.<br />10) Menjaga kehormatan diri dan juga si dia serta keluarga.<br /><br />Realiti yang dimaksudkan di atas adalah sebelum perkahwinan. Sebaiknya ia bermula dalam tempoh pertunangan yang sah di sisi syarak.<br /><br />Segala yang disenaraikan ini hanyalah berdasarkan penelitian dan sedikit pengalaman hidup. Mungkin juga terdapat kesilapan dalam menyatakan realiti-realiti tersebut.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Kesimpulan</span><br /><br />Siapakah putera puteri dunia?<br /><br />Mereka adalah orang-orang yang mentaati hawa nafsu dan menjadikan nafsu sebagai tuhannya. Mereka merasa berbahagia dengan seruan kemungkaran, malah berusaha untuk lebih menghayati keduniaan itu. Mereka mahu letih berusaha mengejar kebahagian di dunia yang sementara. <br /><br />Mereka langsung tidak mahu menghubungkan perbuatannya di dunia ini dengan akhirat. Mereka menganggap kesenangan yang dikecapi itu hanya untuk mereka sahaja, tidak ada kaitan dengan orang lain di sekelilingnya. Merekalah putera puteri dunia.!<br /><br />Sementara putera dan puteri Akhirat adalah mereka yang kehidupannya berteraskan akidah yang sebenar dan amalan yang berlandaskan syariat Nabi Muhammad s.a.w. Mereka sentiasa mempertahan kebenaran islam. Mereka reka mempertaruhkan jiwa dan raga demi mempertahanan kebenaran islam. Mereka lebih suka menghindari atau memerangi segala kemungkaran dan kemaksiatan yang berlaku disekelilingnya.<br /><br />Putera puteri Akhirat dan putera puteri Dunia mempunyai perbedaan yang jelas dan ketara. Mustahil bagi kedua-dua golongan yang berlainan anutan ini bersatu melainkan yang Putera Dunia mengikut Putera Akhirat ataupun Putera Akhirat mengikut Putera Dunia.<br /><br />Wallahu a’lam…B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-11562498492246092042011-02-10T09:56:00.001-08:002011-02-10T09:56:42.464-08:00Ru'yah dan Falak Syar'ie<span style="font-weight:bold;">Adakah kaedah HISAB FALAKI dibolehkan dalam menentukan awal bulan qomari? Atau hanya melalui kaedah RU'YAH sahaja??</span><br /><br /><br />Kemunculan anak bulan merupakan suatu petanda yang sangat berkait rapat dengan taklif, hukum-hakam syarak, dan amal ibadat muslimin dalam kehidupan. Antara ibadat yang sangat bergantung pada penentuan anak adalah seperti ibadat berpuasa di bulan Ramadhan, perayaan Aidil Fitri dan Aidil Adha. <br /><br />Namun secara umumnya, Islam telah memberi garis panduan dan kaedah dalam menentukan kemunculan anak bulan tersebut melalui utusan mulia Nabi Muhammad S.A.W.<br /><br /><br />عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي (ص) قال : (( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً )) رواه البخاري ومسلم.<br /><br />Daripada Abu Hurairah R.A: Sesungguhnya Nabi S.A.W telah bersabda : (Berpuasalah kamu setelah kamu melihat anak bulan (Ramadhan), dan juga berbuka puasalah(beraya) kamu setelah melihat anak bulan(Syawal), sekiranya ia terlindung dari pandangan kamu, maka sempurnakan bilangan hari bagi bulan Syaaban itu sebanyak 30 hari ).<br />Riwayat Bukhari da Muslim.<br /><br />Imam Ibn Mubarak, Imam Syafi'e, Imam Ahmad, dan Imam Nawawi pula bersepakat menerima penyaksian seorang lelaki yang adil dalam menentukan anak bulan Ramadhan manakala mensyaratkan penyaksian dua orang lelaki yang adil dalam menentukan anak bulan Syawal. <br /><br /><br />Ru'yah Hilal<br /><br />Kaedah yang telah disyariatkan untuk menentukan masuknya awal adalah dengan manusia melihat anak bulan. Dan disyaratkan kepada orang yang melihat anak bulan itu adalah thiqah (dipercayai) dalam agamanya dan diakui kekuatan penglihatannya. Apabila dia telah mengaku melihat anak bulan maka wajib beramal dengan pengakuan tersebut. Samada berpuasa (Ramadhan) jika anak bulan Ramadhan, ataupun beraya (Aidil Fitri) jika anak bulan Syawal.<br /><br />Kaedah cerapan anak bulan sekalipun tidak diharuskan sekiranya ia tidak dilaksanakan dengan menggunakan penglihatan mata manusia. Dan sekiranya ia menggunakan penglihatan manusia maka ia diharuskan berdasarkan dalil umum dari kata-kata Nabi S.A.W :<br /><br />عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : (( إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له )) رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم : ((فاقدروا ثلاثين))<br /><br />Daripada Ibn Umar R.A, beliau berkata : "Aku telah mendengar Rasulullah S.A.W bersabda : (( Apabila kamu melihatnya (anak bulan Ramadhan) maka berpuasalah, dan apabila kamu melihatnya (anak bulan Syawal) maka berbuka puasalah (berhari raya) dan sekiranya ia terlindung dari pengihatan kamu maka buatlah andaian padanya.)) [riwayat Bukhari dan Muslim]. <br /><br />Dan lafaz pada riwayat Muslim "anggaplah ia tiga puluh "<br /><br />Ulama' berselisih pendapat dalam mentafsir ungkapan "maka buatlah andaian padanya". Namun Imam Hanafi, Imam Malik, Imam Syafi'e dan Jumhur Ulama' sepakat mentafsirkan ia dengan "menyempurnakan bilangan 30 hari dalam bulan tersebut". Dengan menganggap lafaz daripada riwayat Imam Muslim itu menghuraikan lafaz dalam riwayat Imam Bukhari dan Muslim tersebut. <br /><br /> <br />Oleh yang demikian, tidak wajib berpuasa Ramadhan kecuali telah masuknya bulan tersebut, dan cara untuk mengetahui masuknya bulan tersebut adalah dengan melihat anak bulan. Sekiranya anak bulan tersebut terlindung dari penglihatan, maka wajib untuk menyempurnakan hari ke-30 dalam bulan Syaaban kemudian berpuasa Ramadhan. Tidak kira samada cuaca ketika itu terang ataupun mendung.<br /><br />Kesimpulannya, Ulama' sepakat menerima kaedah menentukan kemunculan anak bulan dengan menggunakan kaedah Ru'yah sebagai kaedah yang syari'e berdalilkan dengan zahir hadis tersebut. Dan sebahagian Ulama' daripada mereka menerima dan menganggap bahawa melihat anak bulan itu adalah suruhan yang berbentuk Ta'abbudi. <br /><br /><br />Hisab Falaki<br /><br />Namun peredaran zaman dan perkembangan teknologi pada hari ini telah menjumpai satu kaedah baru yang cekap dan memudahkan dalam menentukan kemunculan anak bulan qomari ini. Walau bagaimanapun, terdapat sebahagian Ulama' Mu'asarah menerima kaedah ini dan sebahagian yang lain hanya berpegang dengan kaedah Ru'yah Hilal.<br /><br />Masing-masing mempunyai pendirian yang tersendiri dan sandaran yang diterima oleh syariat Islam.<br /><br /><br />* Sebab-sebab Ulama' terdahulu tidak menerima Hisab Falaki :<br /><br /><br />1) Menentukan kemunculan anak bulan pada hari ke 29 dengan kaedah melihat dengan mata manusia merupakan satu perbuatan ibadat (amrun ta'abbudi). Walaupun Kaedah Hisab Falaki mampu mencapai tahap pensabitan yang terperinci dan yakin, namun hanya kaedah ru'yah diterima kerana ia satu ibadah.<br /><br />2) Syara' tidak membebankan umat Islam dengan menentukan kemunculan anak bulan pada awal bulan Ramadhan atau penghujungnya dengan menggunakan kaedah yang menyusahkan seperti dengan mengira dan menulis (hisab falaki). Tetapi hanya memadai dengan melihat tanda-tanda (kemunculan anak bulan) yang jelas dengan menggunakan mata kasar manusia. Bahkan ia dianggap menyamai dengan hasil dari kaedah mengira dan juga menulis tersebut. Hikmahnya adalah untuk menyesuaikan kaedah yang mudah ini di setiap generasi dan tempat.<br /><br />3) أن رسول الله (ص) قال : (( إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا )) أخرجه البخاري ومسلم وأحمد وأبو داود والنسائي (واللفظ للبخاري).<br /><br />Sesungguhnya Rasulullah S.A.W telah bersabda : "Kita adalah umat yang ummiy, tidak menulis dan tidak mengira, (bilangan hari) dalam bulan begini dan begini (29 hari atau 30 hari)" <br />Diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Dawud, dan Nasa'i. Dan lafaz hadis ini adalah dari lafaz riwayat Bukhari.<br /><br />Kegiatan menulis ( نكتب ) pada zaman tersebut sangat kurang. Manakala (نحسب ) iaitu mengira bintang dan meramalnya, yang mana mereka kurang mahir dalam bidang tersebut. Oleh itu, Nabi telah mengajar mereka dengan kaedah melihat anak bulan (رؤية الهلال ) untuk menentukan kemunculan awal bulan dan akhir bulan.<br /><br />4) Mereka menolak حساب الفلكي kerana istilah Ahli Nujum pada zaman mereka sering dikaitkan dengan tukang tilik nasib, tukang sihir, teori gerak hati, taksiran, tekaan, dan lain-lain yang berpaksikan ilmu yang berbentuk sangkaan atau tidak meyakinkan. Pendapat ini disandarkan kepada kata-kata Ulama' terkemuka seperti Ibn Hajar Al 'Asqalani, Ibn Taimiyyah, Ibn Battol, Ibn Bazizah, An Nawawi, Al Qastolani, As Sindi, Al 'Aini. Mereka memberi peringatan tentang bahayanya menyandarkan suatu ilmu terhadap Ahli Nujum yang asas ilmunya meragukan.<br /><br />5) Sebahagian dari mereka berdalilkan dengan ayat Al-Quran : <br /> (( فمن شهد منكم الشهر فليصمه )) dengan mentafsirkan ia "Maka siapa diantara kamu yang melihat anak bulan maka berpuasalah padanya". <br />[ surah al-baqarah : 185]<br /><br /><br />* Pendapat yang mengharuskan kaedah Hisab Falaki dan hujjah-hujjahnya :<br /><br />Sebahagian Ulama' terkemudian kini telah mengharuskan kaedah Hisab Falaki ini dengan berdasarkan kajian yang mendalam terhadap riwayat-riwayat hadis yang berkaitan disamping melihat tujuan atau maqosid disebalik pensyariatan Ru'yah Hilal.<br />Namun mereka tidak lari dari asas sandaran Islam yang disepakati dan pandangan-pandangan Ulama' masyhur yang terdahulu, bahkan mereka lebih cenderong untuk melaksanakan hukum-hakam berdasarkan kemampuan semasa dan realiti kehidupan umat masa kini.<br /><br />Antara tokoh ilmuan yang lantang melontarkan pendapat mengharuskan kaedah Hisab Falaki ini adalah Syiekh Mustafa Ahmad Az Zarqo', seorang dari ulama' mu'asoroh di bumi syam Jordan.<br /><br />Antara hujjjah-hujjah beliau adalah seperti berikut :-<br /><br />1) Ru'yah Hilal bukanlah satu suruhan yang berbentuk ta'abbudi (satu amal ibadah). Tetapi ia merupakan satu wasilah (jalan) untuk umat islam mencapai suatu matlamat yang ta'abbudi iaitu berpuasa di bulan Ramadhan dan lain-lain amalan yang berkaitan. <br /><br />Beliau telah memberi sedikit komentar terhadap pendapat Imam Al Qarafi yang membezakan antara sebab ibadah solat dan ibadah puasa. Menurut Imam Al Qarafi, sebab diwajibkan Solat lima waktu sehari semalam adalah "masuknya waktu". Manakala sebab diwajibkan berpuasa adalah dengan "melihat anak bulan" tersebut.<br /><br />Menurut Az Zarqo', membezakan sebab antara dua ibadah ini adalah tidak wajar. Sepatutnya ibadah puasa juga diwajibkan dengan sebab "masuk waktunya". <br /><br />Tambahan lagi, Ibadah Solat itu lebih utama dari Ibadah Puasa. Tetapi, realiti masa kini, kenapa hanya dibenarkan ibadah Solat untuk menggunakan taqwim waktu solat, sedangkan Puasa tidak ??<br /><br />2) (رفع الحرج) melenyapkan segala kesulitan. Dalam merungkaikan maksud tersirat di sebalik hadis : (إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ).<br /><br />Imam Ibn Hajar al 'Asqalani berpendapat bahawa tujuan pensyariatan kaedah Ru'yah Hilal adalah untuk melenyapkan segala kesulitan pada zaman tersebut. Kesulitan yang dimaksudkan beliau adalah bersandar kepada Ahli Nujum ataupun ilmu yang Dzonni (tidak meyakinkan).<br /><br />Demikian juga pendapat Al 'Aini, Ibn Battol, Al Qostolani dan As Sindi. Mereka menganggap kaedah Ru'yah Hilal itu adalah satu kaedah untuk menjaga ummat dari mudharat mempercayai suatu ilmu yang tidak meyakinkan atau dengan kata lain "untuk melenyapkan segala kesulitan" pada zaman tersebut. <br /><br />Oleh itu, Nabi S.A.W tidak menyusahkan ummatnya dengan menyuruh menggunakan kaedah Hisab Falaki yang agak rumit (pada masa itu) dan tidak juga menyusahkan dengan mengira mengikut kiraan bulan syamsiyyah yang lebih menyukarkan, bahkan hanya mentaklifkan hambaNya dengan melihat anak bulan qomariyyah yang jelas.<br />Menurut Az Zarqo', memandangkan Ru'yah Hilal itu adalah satu wasilah, maka ia boleh berubah menurut peredaran masa dan tempat. Dan sekiranya Ru'yah Hilal itu dianggap رفع الحرج, maka Hisab Falaki juga boleh dianggap رفع الحرج . Kerana Hisab Falaki pada zaman kini adalah dengan kemudahan pelbagai dan teknologi yang canggih yang boleh mendekatkan pemandangan yang jauh dan juga boleh mengira kelajuan pergerakan matahari, bulan, bumi serta bintang dan seterusnya mampu mencapai tahap kayakinan yang lebih tinggi dalam mensabitkan kemunculan anak bulan qomari. <br /><br /><br />3) Keperluan memahami Maqosid Syariah. Maqosid atau tujuan disebalik Nabi S.A.W menyuruh umat pada pasa itu menggunakan kaedah Ru'yah Hilal seperti dihujjahkan oleh Ulama' terdahulu dengan hadis ( صوموا لرؤيته وأفطرو لرؤيته ) , adalah kerana keadaan umat ketika itu adalah ummiy iaitu tidak pandai menulis dan mengira seperti disebut dalam riwayat yang lain ( إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا). Ibn Hajar Al 'Asqalani menghuraikan dua kalimah ( لا نكتب ولا نحسب ), kedua-duanya menggunakan dhamir mustatir NAHNU 'kami'. Dan ia menunjukkan khitob kepada 'kami' iaitu umat islam pada zaman kata-kata itu dilafazkan.<br /><br />Ini jelas menunjukkan pada kita bahawa, kaedah ini boleh berubah mengikut kemampuan semasa dan keperluan setempat. Kerana Feqh itu Flexsible sesuai dengan peredaran zaman.<br /><br />4) Penafsiran terhadap istilah Ilmu Falak diantara Fuqaha' terdahulu dan kini sudah berubah dan caranya juga sudah berbeza. <br /><br />Pada zaman Fuqaha' terdahulu, telah banyak berlaku percampuran di kalangan masyarakat antara ilmuan falak, dan pendeta, tukang tilik, tukang sihir. Sehingga menyebabkan ilmuan falak ketika itu turut terikut dengan cara-cara yang sesat yang digunapakai oleh tukang sihir, pendeta dan sebagainya. Seterusnya mereka turut tidak dipercayai oleh Fuqaha' dan dilabelkan dengan suatu ilmu yang tidak meyakinkan. Tambahan pula peralatan dan kemudahan yang ada pada masa itu masih kekurangan. Dua faktor Fuqaha' tidak menerima Ilmu Hisab Falaki pada masa tersebut :<br />i- Kerana ilmu itu hanya bergantung pada andaian dan jangkaan manusia semata-mata. Oleh itu, adalah lebih baik mereka memilih kaedah yang meyakinkan iaitu dengan kaedah melihat anak bulan (Ru'yah Hilal).<br /><br />ii- Kerana golongan ini amat berbahaya. Dan dibimbangi mereka akan menyesatkan umat Islam pada masa akan datang dengan ilmu mereka yang tidak meyakinkan itu.<br /><br />Pada zaman kini, Ilmu Falak Syari'e telah berkembang dan Ilmuannya pula telah mula diterapkan dalam kalangan masyarakat islam pada hari ini. Dan ketahuilah bahawa ilmu mengkaji pergerakan bulan dan bintang itu bukanlah suatu yang sesat, bahkan ia merupakan tuntutan dari Allah S.W.T dalam firmanNya :<br /><br /><br />(( قل انظروا ماذا في السموت والأرض وما تغني الآيآت والنذر عن قوم لا يؤمنون ))<br /><br />Katakanlah, "Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi!" Tidak bermanfaaatlah (tanda-tanda kebesaran Allah) dan peringatan-peringatan (oleh rasul-rasulnya) terhadap golongan yang tidak beriman. [surah yunus: 101]<br /><br />Dan tidak masuk akal sekiranya Nabi S.A.W melarang ummatnya daripada mengkaji ciptaan Allah S.A.W dan mencari hikmahnya. Sesungguhnya Ilmu Allah S.A.W itu amatlah luas dan melingkupi seluruh ciptaannya.<br /><br /><br />5) (( فمن شهد منكم الشهر فليصمه )) "Oleh itu, barang siapa di antara kamu yang berada pada bulan itu, maka berpuasalah." [surah Al Baqarah : 185]<br /><br /> (Sila rujuk Al-Quran dan Terjemahannya oleh (JAKIM) diterbitkan oleh Pustaka Darul Iman Sdn. Bhd.) <br /><br />Perkataan شهد dalam ayat tersebut membawa maksud "hadir / ada" bukannya "melihat". Hadir yang dimaksudkan adalah wujud pada suatu tempatnya apabila tibanya Ramadhan, bukan sebagai seorang musafir. Maka wajiblah ke atasnya berpuasa padanya.<br /><br />Oleh itu, jelas bahawa kewajiban berpuasa adalah dengan sebab memasuki zon Ramadhan itu, bukan atas sebab melihat anak bulan semata-mata. Sekiranya melihat anak bulan dianggap sebagai satu wasilah dalam menentukan anak bulan qomari pada zaman terdahulu atas alasan رفع الحرج , maka kaedah Hisab Falaki juga boleh dianggap sebagai satu cara untuk menentukan kemunculan anak bulan atas alasan رفع الحرج .<br /><br /><br />KESIMPULAN<br /><br />عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي (ص) قال: ( شهرا عيدٍ لا ينقصان، رمضان وذو الحجة ). أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وبن ماجه وأحمد.<br />Menurut Abi Bakrah R.A daripada Nabi S.A.W, baginda telah bersabda : ( Dua bulan perayaan yang tidak akan berkurang, bulan Ramadhan dan bulan Zul Hijjah).<br /><br />Hadis ini membawa pengertian bahawa tidak akan berkurangnya pahala ibadah pada kedua-dua bulan tersebut sekalipun bilangan hari dalam bulannya itu tidak mencukupi.<br /><br />(( ومن صام رمضان وأتبعه بست من شوال، كان كصيام الدهر ))<br />"Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan kemudian diikuti dengan 6 hari selepasnya pada bulan Syawal, seumpama dia berpuasa setahun."<br /><br />Fadhilat berpuasa yang dianjurkan sedemikian akan layak dicapai pahalanya walaupun bilangan hari di bulan Ramadhannya cukup ataupun tidak.<br />Wallahu a'lam.B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-30490646616726813822011-02-10T09:54:00.000-08:002011-02-10T09:55:19.137-08:00IKHTILAF atau KHILAF...??Merekalah Ibu..merekalah Ayah...<br /><br />Tatkala kami <span style="font-style:italic;">berperang</span> di medah Mu'tah...<br /><br />Tatkala kami berada dalam musykilah...<br /><br /><br /><br />Begitulah ibarat <span style="font-style:italic;">Dakatir</span> (pensyarah) Kuliah Syariah Jamiah Mu'tah Jordan pada mahasiswa malaysia di sini. <br /><br /><br />Pernah juga saya membelek-belek biodata mereka di laman web universiti,...masyaAllah...kadang-kadang macam nak percaya, kadang-kadang macam tak nak percaya pula....jika dibandingkan latar belakang pengajian mereka itu dengan perwatakan mereka yang saya lihat dalam muhadharah. Sungguh qana'ah mereka....<br /><br /><br />Uni. Al Azhar, Uni. Urduniyyah, Uni. Dimasyq, Uni. Qaherah, Uni. Islamiyyah Saudi, Uni. di Sudan, di Yamman, di Eropah, ........ Degree & Master & PhD MUMTAZ!! <br />....MasyaAllah...<br /><br />Diantara mereka, ada yang pakar hadis, pakar tafsir, pakar ilmu kalam, pakar feqh muamalat, pakar feqh muasarah, pakar tajwid....mereka mempunyai pendirian tersendiri dalam suatu permasalahan yang timbul berdasarkan gaya-gaya berhujjah tersendiri.<br /><br /><br />Kelebihan mereke amat pelbagai dan berbeza-beza....kalaulah nak diceritakan di sini semua tentang mereka...tidak larat rasanya.<br /><br /><br />Cuma ada satu perkara yang membuatkan saya tertarik untuk direnungkan bersama pembaca sekalian.<br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />MEREKA BERCANGGAH PENDAPAT NAMUN MEREKA TIDAK BERPECAH, BAHKAN MAMPU UNTUK BERSATU PADU....!!</span><br /><br /><br />Walaupun kurang dua tahun saya berdamping dan mengenali mereka, namun saya rasa apa yang saya sedari ini bukanlah suatu yang baru atau pelik, malah itulah hakikat mereka sesama mereka.<br /><br /><br />Walaupun aliran pengajian dan pemikiran mereka berbeza, namun mereka kelihatan seronok bekerja di bawah satu naungan, bermesyuarat di meja yang sama, bergurau dengan gurauan yang sama, menyelesaikan masalah yang dihadapi bersama.....mungkin itu tanda mereka betul-betul telah merasa izzah dengan ilmu agama yang ada pada mereka. <br /><br /><br />Bagi saya mereka layak digelar Ulama'.!!<br /><br /><br />"<span style="font-weight:bold;">Ulama' itu pewaris para Anbiya'</span>"<br /><br /><br />Itukah sifat-sifat Anbiya'?? <br /><br /><br />Yaa....kerana nabi tidak mewariskan harta atau pangkat....nabi hanya mewariskan ilmu dan akhlak yang mahmudah.<br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />CONTOHILAH MEREKA...WAHAI KALIAN YANG BERPELUANG BERSAMA MEREKA...</span><br /><br /><br />Imam Ghazali dalam beberapa penulisannya kepada golongan penuntut ilmu, antaranya Ihya' Ulumuddin dan Ayyuhal Walad, beliau amat menekankan adab seorang penuntut ilmu dengan Guru atau Mursyidnya. Sehingga apa yang disampaikan oleh si Guru itu tidak patut untuk dibantah dan diuji selagi ia tidak bercanggah dengan Al Quran dan As Sunnah. Sebaliknya jika Guru tersilap, maka amalkan sahaja apa yang betul itu dan sentiasa bersangka baiklah dengan Guru.<br /><br /><br />Dr. Sa'id Hawwa juga menerangkan secara jelas dalam karangannya Tazkiatul Anfus. Bagi beliau, menjadi keperluan kepada si penuntut ilmu itu mengenali dan mengetahui adab terhadap 3 perkara ini ketika ia menuntut ilmu. ILMU, MU'ALLIM, dan 'ALIM.<br /><br /><br />Sebagai seorang yang mahasiswa islam,...<br /><br />Bukan hanya ilmu yang keluar dari mulut pensyarah itu sahaja yang didengar, bukan buku sukatan itu sahaja yang dibaca, bukan madah itu sahaja yang dikaji, bukan satu pensyarah itu sahaja yang dituju apabila ingin bertanyakan masalah,...berlaku adillah dengan kebenaran dan cahaya yang sedang kalian cari.<br /><br /><br />Jika menjadi kewajiban seorang MURSYID memberi contoh teladan yang baik kepada pelajarnya, maka menjadi kewajiban juga pada seorang MAHASISWA DI UNIVERSITI MUTAH melihat dan mencontohi sikap baik yang ditunjukkan oleh <span style="font-style:italic;">Duktur-duktur</span> di Jamiah Mu'tah itu...apatah lagi nasihat dan tegurannya.<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />MEREKA MAMPU BERSATU KERANA MEREKA MEMAHAMI ADAB-ADAB DALAM BERIKHTILAF....</span><br /><br /><br />Perlu dibezakan antara IKHTILAF dan KHILAF. <br /><br />IKHTILAF adalah perkara tabi'i atau semulajadi yang wujud bersama kewujudan generasi manusia itu sendiri. Ia masih dikira perbahasan berlaku dalam lingkungan kelompok yang HAK. Manakala KHILAF itu adalah perbahasan berlaku antara dua kelompok, yang hak dan yang batil.<br /><br />Selain itu, IKHTILAF itu berdasarkan dalil dan bukti, manakala KHILAF itu tidak berdasarkan dalil mahupun bukti, sebaliknya semata-mata bertujuan untuk keluar dari berpegang dengan sesuatu pendapat.<br /><br /><br /><br />Sikap Mahasiswa Islam dalam menghadapi IKHTILAF :-<br /><br /><br />1) Menerima IKHTILAF sebagai suatu perkara yang DHARURI.<br /><br />2) Menerima IKHTILAF sebagai satu rahmat.<br /><br />3) Menerima IKHTILAF sebagai satu perbendaharaan.<br /><br />4) Menerima hakikat bahawa menghapuskan IKHTILAF adalah suatu yang mustahil.<br /><br />5) Menerima hakikat kemungkinan pendapat orang lain itu ada betulnya.<br /><br />6) Menerima kepelbagai pendapat yang betul itu mungkin berlaku.<br /><br />7) Menerima hakikat orang yang salah dalam berijtihad itu tetap diberi pahala.<br /><br />8) Menerima hakikat tidak boleh menolak perkara IKHTILAF yang berlaku di kalangan Ulama'.<br /><br />9) Menerima hakikat semua mazhab yang muktabar itu merupakan wasilah untuk mengenal pasti hukum syara'.<br /><br />10) Tidak keterlaluan dalam menolak amalan bertaqlid dan bermazhab.<br /><br /><br />Oleh itu, FEQH IKHTILAF dan FEQH AULAWIYYAT menjadi antara ilmu yang diperlukan oleh mahasiswa islam era kini. Agar para ulama' yang bakal pulang ke tanah air kelak, menjadi pemudah cara yang praktikal kepada masyarakat dalam melaksanakan hukum-hakam ISLAM di muka bumi ini.B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-14015471597554304902011-02-10T09:52:00.000-08:002011-02-10T09:53:19.112-08:00Bibit LIBERAL di timur tengah"<span style="font-style:italic;">....itulah antara tanda-tanda kesan resapan pemikiran liberal yang sudah lama terpendam dalam diri mahasiswa Islam di timur tengah sekarang...</span>" <br /><br />keluhan seorang mahasiswa malaysia di timur tengah. Beliau yang sudah saya anggap sebagai seorang ustaz, sifu, abang, senior yang sarat dengan pengalaman dalam selok belok kehidupan sebagai seorang mahasiswa di Malaysia mahupun di timur tengah.<br /><br /><br />Beberapa perbualan dan perkongsian pengalaman bersama sahabat-sahabat "baru" di timur tengah ini menyuntik rasa bimbang di hati saya lantas menghantui pemikiran ini. Ditambah sedikit realiti kehidupan yang pernah dilalui sendiri.<br /><br />Saya yang hanya berlatar belakangkan pengajian yang tidak seberapa ini turut merasa bimbang apabila menyedari hakikat segelintir kehidupan mahasiswa agama di timur tengah, apatah lagi jika diminta komentar dan ulasan dari individu-individu yang lebih lama bertapak dalam medan pengajian agama ini.<br /><br /><br />Bermula dengan Sekolah Kebangsaan Dato' Hashim (2)...di situ saya hanya banyak disuap dengan fakta-fakta akademik untuk bekal peperiksaan UPSR semata-mata. Situasi pembelajaran yang agak riuh rendah dengan mencampurkan pelajar lelaki dan perempuan dalam kebanyakan aktiviti membuatkan saya sedikit "kaku". Sehinggakan pernah juga dibuli oleh kawan-kawan perempuan sekelas atas kelemahan-kelemahan tertentu...tetapi tidak lagi sekarang....<br /><br />Kemudian memilih dan terpilih untuk menyambung pengajian di peringkat menengah di Maahad Tahfiz Al-Quran Wal Qiraat Pulai Chondong, Machang (MTAQ). Salah satu dari maahad-maahad yang mula-mula ditabur benih di Negeri Kelantan yang kininya semakin membiak subur di setiap daerah di kelantan. Dengan kuantiti pelajarnya hanyalah enam ratus setengah ditambah 2 orang pekebun lelaki, 2 orang pengawal (Pakgat) dan 3 orang makcik-makcik kantin. Di situ saya rasa sudah "tidak kaku" dan lebih selesa untuk memulakan persaingan dalam setiap aspek...pembelajaran, jati diri, kemahiran dalam kepimpinan dan lain-lain. Sehinggakan pagar maahad yang zahir boleh dibolosi dengan skill batin (fly). Dan Undang-undang Maahad yang batin itu dilanggar dengan perbuatan yang zahir.<br /><br /><br />Seterusnya "terpanggil" untuk menyambung lagi pengajian di peringkat Diploma Pengajian Islam di Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS). Di sana, saya terasa seolah-olah ingin mula kembali "kaku" setelah lebih kurang 6 tahun berada di dalam kurungan maahad. Dengan nisbah kuantitinya mahasiswanya dengan maahad yang dulu hanya perlu menambah 1 digit lagi sahaja (6 ribu setengah). Dan nisbah Adam dan Hawa pada ketika itu adalah 1:3. Kiri dan kanan ada saja yang bertudung. Tetapi tuntutan telah mengatasi kehendak....di situ saya berusaha mendidik diri dengan realiti masyarakat berlainan jantina dan berbilang budaya serta berlainan bahasa.<br /><br /><br />Dan kini saya sedang berusaha memanfaatkan masa-masa yang berbaki lagi yang tidak berapa lama lagi ini di Universiti Mu'tah, Jordan, Timur tengah. Sarjana Muda Syariah Pengkhususan Feqh Wa Usuluhu. Si sini, saya rasa agak selesa. Ada masanya saya berseronok bersama Ustaz-ustaz. Ada kalanya saya perlu memerah keringat dan berkongsi pendapat dengan ustazah-ustazah. Namun saya sentiasa berdoa agar saya tidak lagi dibuli oleh perempuan dan tidak juga terdorong membolos atau melanggar undang-undang yang sedia ada di sini. Ameen...<br /><br /><br />Tidak bermakna jika saya kini berada di Mu'tah, apa yang akan diperkatakan ini hanya berlaku di Mu'tah bahkan ia juga layak untuk dijadikan renungan sahabat-sahabat pembaca di mana sahaja kalian berada. Mungkin di Malaysia dan mungkin juga di timur tengah. Tetapi saya hanya cuba untuk khususkan kepada mahasiswa agama yang telah banyak mengetahui hukum-hakam dalam agamanya. <br /><br />Hanya tinggal, mahu diamalkannya ataupun hanya mahu untuk menyampaikannya ???<br /><br /><br />Allah s.w.t Maha Adil dan Maha Mengetahui setiap ciptaanNYA. DIA yang telah menciptakan setiap sesuatu itu secara berpasangan, DIA juga yang menciptakan keperluan-keperluan kepada pasangan-pasangan tersebut dan hanya DIA juga yang mengetahui natijah pasangan tersebut samada baik atau buruk. <br /><br /><br />Menjadi Fitrah manusia yang normal, lelaki memerlukan perempuan, dan perempuan juga memerlukan lelaki untuk saling melengkapi antara satu sama lain kerana manusia itu serba kekurangan. Namun kesempurnaan yang dibina itu tidak akan sekali-kali mencabar kesempurnaan Pencipta yang Maha Sempurna.<br /><br /><br />ALhamdulillah...Islam telah memberi ruang dan jalan yang selamat dan sejahtera kepada pasangan lelaki dan perempuan dengan AKAD PERKAHWINAN ataupun yang kini popular dengan LAFAZ SAKINAH. Walau apapun namanya, Akad tersebut mestilah sah di sisi Syara' Islam.<br /><br /><br />Alhamdulillah juga...berbesar hati saya mendengar khabar berita sahabat-sahabat di Mesir giat menganjurkan jalan yang sejahtera ini kepada mahasiswa dan mahasiswinya di sana. Nasib baik saya di Jordan.<br /><br /><br />Namun, kadang-kadang LAFAZ SAKINAH ini juga tidak menjaminkan kehidupan yang betul-betul sakinah selepasnya atas beberapa faktor yang mungkin dipandang remeh oleh pasangan-pasangan tersebut. Faktor redha ibu bapa dan sanak saudara, faktor waktu yang sesuai, faktor masyarakat setempat, faktor persediaan diri sendiri dari sudut ekonomi dan kesihatan dan lain-lain.<br /><br />Perlu diingat bersama bahawa tujuan utama perkahwinan ini adalah untuk mencapai kehidupan yang lebih bahagia dan sejahtera (fizikal dan mental) seterusnya melalui kebahagian ini, Redha Allah itu dapat dicapai. Mampukan kita mencapai Redha Allah dengan menggunakan jalan yang tidak diredha oleh kedua ibubapa..?? Sesungguhnya Redha Allah itu pada redha kedua ibubapa. Dan matlamat yang baik sekalipun tidak dapat menghalalkan caranya yang ma'ruf ianya tidak baik.<br /> <br /><br />Tetapi..walau apapun..tahniah saya ucapkan pada sahabat-sahabat yang berusaha menggunakan cara yang selamat dan sejahtera itu,,..walaupun hanya perlukan sedikit muhasabah dan bimbingan yang betul.<br /><br /><br />Namun yang mendukacitakan kita adalah kelompok yag tidak mahu menggunakan jalan yang selamat itu, mereka lebih terdorong untuk menggunakan jalan yang tidak selamat itu. Walaupun telah selamat di dunia....di akhirat??? Sesungguhnya Allah itu lebih dekat kepada kamu berbanding urat lehermu!!<br /><br />Sudahlah memilih jalan yang tidak selamat, berani pula menggunakan pula nas-nas syara' dan tipu helah untuk melindungi diri dari uqubat duniawi ini. Di dunia mungkin terlepas...di akhirat pun mungkin nas-nas dan tipu helah itu juga yang akan mendakwa supaya dia diazab nati.<br /><br /><br />Kini...<br /><br />KITA sudah berani dan lantang menuntut hak-hak kebebasan diri masing-masing tanpa meneliti hak-hak Pencipta Syariat. Sebarang kesalahan KITA lebih cenderung untuk dihukum berdasarkan niat/tujuan.<br /><br />Sedarilah...itu semua bukan cara KITA selaku seorang muslim, apatah lagi yang belajar ilmu agama. Itu semua adalah kesan pemikiran LIBERAL.<br /><br /><br />LIBERAL bermaksud, "bebas dari sekatan bersuara atau perlakuan", seperti bebas dengan harta, atau lidah bebas, selalunya dikaitkan dengan sikap tidak malu.<br /><br />Sesungguhnya antara tanda-tanda Qiamat adalah apabila hilangnya rasa malu daripada kaum Hawa dan hilangnya kehormatan diri dari kaum Adam.<br /><br /><br />Percampuran antara lelaki dan perempuan semakin berleluasa tanpa menghormati Etika Syariat Islam bahkan hanya didasari dengan sikap LIBERAL manusia. Tidak lagi memikirkan maslahah dan mafsadahnya. Uruf dan adat tidak lagi dipeduli apatah lagi jika ia dikaitankan dengan Ibadat. Sikap ini semakin terdorong apabila tabiat mereka yang bergelar orang dewasa itu, "tidak mahu dikongkong" dan "sibuk ingin mencuba tetapi tidak mahu sibuk untuk memikirkan natijahnya pada jangkamasa panjang".<br /><br /><br />Apabila ditanya "kenapa berdua-duaan??" Dijawabnya, "Kami tak buat apa-apa pun, berborak je..."<br /><br />Apabila ditanya "kenapa berada di rumah bukan muhrim tanpa ada penjaga?" Dijawabnya, "Kami tak buat apa-apa pun, duduk je..."<br /><br /><br />Semua itu pernah berlaku di depan mata saya sendiri di Malaysia suatu masa dahulu di dari kalangan pelajar yang tidak mendapat didikan agama yang cukup. Semoga mereka mendapat taubat nasuha. Dan semoga ia tidak akan berlaku di bumi timur tengah ini dari kalangan yang sentiasa berlegar disekitarnya hukum-hakam agama itu..!!<br /><br /><br />Jadilah mahasiswa Islam yang berlajar untuk beramal. Bukan mahasiswa Islam yang hanya belajar ilmu-ilmu agama semata-mata untuk menambah ilmu pengetahuan tentang hukum-hakam Fekah dalam kehidupan dan menyebarkannya. <br /><br /><br />KITA tidak berilmu jika tidak beramal dengannya dan KITA tidak dikira beramal dengannya jika tidak ikhlas kerana Allah.<br /><br /><br />Antara penyakit mahasiswa Islam timur tengah yang perlu difikirkan ubatnya adalah ,;<br /><br /><br />"Kita terlalu khayal bermain dengan dengan hukum-hakam dan teori di dalam kelas di Universiti, sehingga kita tidak tahu macam mana ingin keluar kepada isu-isu kemasyarakatan. Kita lebih suka berdebat dan berjidal dengan isu agama yang sudah banyak disepakati oleh ulama' terdahulu, sehingga kita tidak tahu yang mana satu hukum yang sesuai dengan masyarakat kita sekarang."<br /><br /><br />Wahai sahabat-sahabat seperjuangan...!!! Bangunlah dari lenamu..!! Sedarlah dari lalaimu..!! Hidup kamu di sini bukan semata-mata untuk kebahagian kamu di masa depan, tetapi juga untuk menentukan nasib keluargamu, sahabat-sahabatmu dan kaum-kaummu kelak. <br /><br />"<span style="font-style:italic;"><span style="font-weight:bold;">Dan tidak sepatutnya orang-orang mukmin itu semuanya pergi (ke medan perang). Mengapa sebahagian dari setiap golongan di antara mereka tidak perlu untuk memperdalami pengetahuan agama mereka dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali agar mereka dapat menjaga dirinya.</span></span>" [At Taubah 122]<br /><br />Janganlah kamu hanya berbangga dengan gelaran kamu sebagai seorang penuntut ilmu atau berseronok sebagai golongan yang berkecuali dari JIHAD pedang itu,...tetapi ingatlah..! Mereka yang syahid di medan perang itu akan mendakwa kamu nanti, jika kepulanganmu kelak tidak mampu menjadi contoh teladan dan memberi peringatan kepada anak cucu mereka nanti....<br /><br />Bagi saya..cara terbaik membendung gejala LIBERAL ini adalah dengan perkukuhkan IMAN dengan cara BERSABAR. <br /><br />Imam Ghazali dalam Ihya' Ulumuddin membahagikan IMAN manusia, separuhnya SABAR dan separuh lagi adalah SYUKUR. Sifat SABAR bagi takrifan beliau :<br />"ثبات باعث الدين في مقابلة باعث الهوى" : Menguatkan kehendak kepada agama untuk melawan kehendak hawa nafsu.<br /><br /><br />Sebahgian ulama' juga mengklasifikasikan SABAR ini kepada 3 keadaan :<br /><br />PERTAMA : Sabar dalam melakukan perkara KETAATAN. Agar kamu lebih Istiqamah dan Berjaya.<br /><br />KEDUA : Sabar daripada melakukan perkara MAKSIAT. Agar kamu terselamat dari Neraka.<br /><br />KETIGA : Sabar apabila ditimpa malapetaka atau musibah. Agar kamu mendapat kegembiraan kelak.<br /><br /><br />Oleh yang demikian, kita perlu seimbang dalam memenuhi tuntutan-tuntutan yang ada dalam kehidupan kita pada hari ini. Antara tuntutan yang paling dekat dengan kita adalah tuntutan Emosi dan Tuntutan Etika. Kadanag-kadang, apabila Emosi mengatakan "boleh buat", Etika mengatakan "tidak boleh buat"...kadang-kadang dari sudut Etika ia perlu dilaksanakan, tapi dari sudut Emosi manusia ia tidak perlu dilaksanakan.<br /><br /><br />Imbangilah ia dengan Akal yang waras berlandaskan Al-Quran dan As-Sunnah. InsyaAllah...selamat Dunia hingga ke Akhirat.B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-21449053673289216452011-01-02T11:18:00.000-08:002011-01-02T11:19:24.593-08:00Rindu...Apabila belaian sayang bertukar menjadi kiriman salam ….Apabila kasih bertukar menjadi rindu….Apabila suka duka menjadi kenangan….Apabila orang yang dirindu berada disebalik pandangan mata…..<br /><br /><br />Rindu……<br /><br />Berjauhan dengan keluarga, adik beradik, saudara mara, kawan-kawan…adalah suatu bebanan yang sangat berat untuk dipikul pada waktu-waktu tertentu. Apabila waktu itu datang, segala perkara yang dikerjakan seolah kosong.<br /><br /><br />Jangan malu untuk merindu….<br /><br />Kerana perasan itu adalah satu kurniaan berharga buat seorang insan untuk menghargai kasih dan sayang seseorang. Aku akan merindui sesuatu yang tiada di depan matanya, jika ketika keberadaanya, ia banyak menabur budi dan jasa. Aku bebas merindui sesiapa…<br /><br />Aku rindu si dia dan si dia…..<br /><br />Setiap pertemuan pasti ada perpisahan…lumrah kehidupan yang amat indah untuk kita mengenal erti RINDU. Ia adalah satu nikmat yang unik dan hebat dari Sang Pencipta.<br /><br /><br />….tapi malulah jika rindumu bukan padaNYA…<br /><br />Tapi sedarlah….<br /><br />tatkala aku merindui si dia dan si dia….<br /><br />mungkin aku terlupa untuk merindui Sang Pencipta RINDU. Dia telah mencipta RINDU untuk hambaNYA merindu pada apa yang DIA mahu…<br /><br />Aku kini rindu pada MakhlukMU ya Robb…ampunkan aku ya Ghoffar….tunjukkanlah pada ku lorong rinduMU ya Halim….<br /><br /><br />….maafkan si hamba tatkala si hamba terlupa…..<br /><br />Engkau mencipta roh, akal, perasaan, kecantikan, cinta dan ketenangan. HambaMu ini pula telah menggunakan semua itu tanpa ingat dan rindu pada MU. Celakalah tindakan hambaMu ini…..<br /><br />Aku perlu sedar….Tatkala aku merindui si dia dan si dia yang kini tiada di mata….sesungguhnya aku sedang merindui KAMU ya Robbal Hubb. Engkau mengatur pertemuan dan perpisahan ini supaya aku mengingati dan merindui serta berserah padaMU.<br /><br /><br />Maafkan aku….kini aku merinduiMU ya Allah,<br /><br />maka Engkau ubatilah rinduku pada keluargaku ini ya Allah….ubatilah rinduku pada Ramadhan yang kian meninggalkan aku ini…Terimalah taubatku ini....<br /><br />اللهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغنا حبكB.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-54919852370803397592011-01-02T11:16:00.000-08:002011-01-02T11:17:55.804-08:00Nilai Wang Pada Musim Haji.....Bismillah...<br /><br /><br />Hanya kepada Allah segala pujian dan syukur...Tuhan yang telah memuliakan peta dunia ini dengan kewujudan Tanah Suci Haram. Di situ dipasak tiang kukuh Islam mula berkembang untuk dianuti. Oleh seorang Pahlawan Dunia Muhammad Bin Abdullah (S.A.W). <br /><br />Di sanalah Rumah Allah , Ka'bah (Mekah) dan di sana jugalah Makam KekasihNYA , Masjid Nabawi (Madinah). <br /><br />Selawat dan salam ke atas Junjungan Mulia Nabi Muhammad S.A.W dan para sahabatnya. Semoga kita dibangkitkan kelak bersama kekasih yang Agung pemilik syafaat kepada ummat.<br /><br /><br />Dengan Keizinan dan panggilan dariNYA, dengan kemampuan dan kesihatan diri yang dipinjamkan. 1431H / 2010M , saya telah menjejakkan kaki di tanah suci haram sebanyak dua kali. Kali pertama Umrah (JUN 2010), kedua Haji (November 2010). Kali seterusnya....insyaAllah....Alhamdulillah....<br /><br /><br />Teringin berkongsi kegembiraan dan nikmat ini bersama keluarga, saudara mara, guru2, kawan2 yang dah pernah ke mekah ataupun belum. Yang belum, didoakan akan dapat menziarahinya, dan yang sudah, didoakan juga dapat menziarahinya lagi. Amin Ya Robb..<br /><br /><br />Bak Kata seorang sahabat karib saya yang bersama2 saya menunaikan manasik haji pada tahun ini (Al Haj Ustaz Mohd Ihsan Fadhli Bin Che Min Al-Hafiz) dalam ucapan ringkas sempena hari Raya Korban (AidilAdha) di 'Aziziyyah, Mekah, "Rukun Islam sudah lengkap setelah tertunainya Manasik Haji,..rukun hidup belum lagi lengkap...........=) "<br /><br /><br />Hajjan Mabruran wa Sa'yan Masykuran diucapkan pada para Hujjah di seluruh dunia yang telah menunaikan haji pada tahun ini. Mungkin agak terlewat untuk saya ucapkan demikian(dalam coretan ini), kerana baru sahaja dikurniakan kesihatan yang agak stabil setelah pulang mengerjakan haji tempoh hari. Mungkin '<span style="font-style:italic;">zukkam</span>' yang agak lama ini petanda masih lagi dirindui Masjid Nabawi, Masjid Haram, Padang 'Arafah, Muzdalifah dan Mina. Amin...<br /><br /><br />Musafir dari Jordan ke Madinah melalui sempadan Jordan-Saudi menaiki bas memakan masa sekitar 20-23jam. Dari Madinah ke Mekah pula sekitar 6-7jam. Satu rehlah yang amat meletihkan dan agak membosankan. 'Berhenti makan, minum dan tandas' menjadi selingan yang paling ditunggu-tunggu. Rehlah sebuah bas yang terisi 48 penumpang, 1 pemandu dan 1 penumpang tambahan(pendatang asing). 21 Maliziyyin dan selebihnya Urduniyyin dan Suriyyin. <br /><br /><br />Kesardinan bas tersebut meremukkan emosi bakal-bakal hujjaj pada masa itu. Sehinggakan mutowwif malizi terpaksa mengalah dalam 'permainan gaduh2 rebut kerusi'. Maka Bertigalah mereka di kerusi yang dua. Yang lebih meletihkan dan menyakitkan jiwa raga kami adalah apabila melayan karenah dan tabiat amat buruk manusia arab jordan ini. Merokok di dalam bas yang berhawa dingin dengan muka tak bersalah.<br /><br /><br />Pelbagai uslub dakwah telah digunapakai oleh para Du'at maliziyyin. Sungguh teruji dan teruja dengan sikap penghisap rokok tegar itu. Seperti air disimbah ke daun keladi. Saya anggar apa yang berlaku itu, lebih baik dari apa yang berlaku antara Nabi Nuh dan Kaumnya. Alhamdulillah....<br /><br /><br />Kita tinggalkan cerita Maliziyyin vs Urduniyyin+Suriyyin itu.<br /><br /><br />4 Zulhijjah kami bertolak dari Jordan dan 12 Zulhijjah kami bertolak dari Mekah. 2 hari kami sempat bersama Masjid Nabawi dan selebihnya kami di Mekah. Jujur saya katakan, 2 hari di madinah takkan sama rasa KETENANGANnya jika nak dibandingkan dengan hari2 yang berbaki di Mekah. Bukan niat untuk melebihkan Kota Madinah dari Kota Mekah, tapi itu yang dapat saya rasakan dan ia telah terbukti dengan hamparan sejarah. <br /><br /><br />Kota Madinah yang dahulu kalanya menjadi kota puak Ansar yang terkenal dengan sopan santunnya, kehalusan budi pekertinya, sikap tolak ansurnya, undang2 yang agak teratur dll. Manakala Kota Mekah pula menjadi tempat puak2 arab jahiliyyah, dengan kedegilannya, kebengisannya, penipuannya, undang2 yang kacau bilau dll. PengHijrahan Nabi S.A.W dan Para sabahat juga telah berlaku dari Kota Mekah ke Kota Madinah.<br /><br /><br />Manusia tidak mampu hidup tanpa sejarah. Sejarah mempengaruhi tabiat dan gaya sesebuah kehidupan manusia.<br /><br /><br />"Mengambil kesempatan di dalam kesempitan"<br /><br />Itulah yang telah berlaku pada musim haji di Mekah. Mengundang sikap berhati-hati dan juga tidak puas hati. <br /><br />Satu contoh sahaja : Tambang prebet dari Masjid Haram ke Tan'im yang ketika selain musim haji hanya 2Riyal (seorang), tetapi pada musim haji melonjak ke 30-50Riyal (seorang). <br /><br />Mereka sudah berani bermain-main dengan nilai Ibadah. Nilai duit mula disamakan dengan nilai ibadah. Hilang rasa ingin menolong dan timbang rasa. Yang kaya akan terus dijunjung-junjung di atas kepala, yang miskin akan terus dipijak-pijak di kaki. Astaghfirullahal 'azim....<br /><br />Amat bernasib baik, kerana orang bukan Islam tidak wujud dalam situasi ini. Jika tidak, mungkin ia akan menjadi fitnah terhadap Islam suatu hari nanti.....<br /><br />bersambung....<br /><br />p/s : Kebaikan seseorang tidak boleh diukur dengan tempat dia berada. <br /> Islam boleh terhijab dengan orang yang menganut Islam itu sendiri.B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-12758847909849500082011-01-02T11:13:00.000-08:002011-01-02T11:14:26.217-08:00.:: NOTA UNTUK DIRI 1 ::.Wahai diri yang bergelar penuntut ilmu, 4 perkara perlu kamu JAUHI :<br /><br />1) Jauhkan dirimu dari segala punca kehinaan dan celaan. Seperti riya', hasad dengki, bangga diri, bermusuhan, berdendam dan sebagainya. Yaa..benar !! sekali pun telah berlaku percanggahan dan perselisihan antara dirimu dan kawan2mu...dan hatimu berkehendakkan kebenaran dan hak. Kamu berhak menegakkan kebenaran itu!! Namun bersabar dan berlaku bijaklah dalam mendamba kebenaran. <br /><br />Dua syarat utama yang perlu kamu patuhi, pertama, janganlah kamu membezakan samada kebenaran itu zahir di atas lidahmu atau di lidah kawanmu itu. Kedua, biarlah kamu mencari kebenaran itu di tengah kesunyian manusia. Dan kamu tidak suka mengaitkan kebenaran itu dengan usahamu mencarinya.<br /><br />Jangan sekali kamu malu bertanya dalam mencari kebenaran, kerana yang gelap itu mungkin hatimu atau mungkin juga hati mereka. Bertanyalah pada Dia yang mempunyai cahaya (ilmu) itu. Namun pertanyaan si jahil kepada si 'alim itu ibarat si pesakit yang mengadukan penyakitnya pada si perawat. Segala jawapan kepada persoalannya itu adalah usaha untuk merawat.<br /><br />Dan kamu harus faham juga, si perawat yang kurang pengalaman tidak boleh merawat kesemua penyakit pesakit itu, dan si perawat yang berpengalaman dan hebat pun tidak akan dapat merawat pesakit yang TIDAK MAHU untuk dirawat...<br /><br />Hanya kamu yang mampu mengubati penyakit-penyakit hatimu...<br /><br /><br /><br />2) Jauhkan dirimu dari ingin menjadi seorang pemberi peringatan (tazkirah) kerana kesan buruknya akan lebih besar, KECUALI kamu lakukan ia terlebih dahulu sebelum kamu katakannya. Kemudian kamu berilah peringatan kepada manusia yang lain.<br /><br />Renungilah kata yang pernah dilemparkan pada Nabi Isa A.S. "Wahai anak Maryam, muhasabahlah dirimu itu, dan sekiranya kamu telah bermuhasabah (sudah beramal) maka nasihatlah manusia yang lain, jika tidak, maka malulah kamu pada Tuhanmu"<br /><br />Wahai diri, sekiranya kamu diuji dengan kata-kata sebegitu maka ingat dua perkara ini:<br /><br />Pertama, sesungguhnya Allah s.w.t amat murka pada hamba-hambaNya yang melampaui batasan arahanNya. Kerana mungkin perbuatan aku yang terlalu seronok mengingatkan orang lain tanpa melihat keadaan diri ini mengundang kemurkaanNYA. Na'uzubillah...<br /><br />Tazkirah yang dimaksudkan ialah, mengingatkan hamba-hamba Allah yang lain dengan hari Akhirat, menambah usaha dalam beribadah menghambakan diri padaNYA, mengingatkan orang lain dengan apa yang telah dilakukan dengan manfaat2nya atau akibat2nya.<br /><br />Ibarat kamu sedang melihat pencuri memecah masuk sebuah rumah, dalamnya terdapat ahli rumahnya, kemudian kamu berkata "Hati-hati dengan pencuri itu!!"<br /><br />Seeloknya kamulah yang terlebih dahulu bentindak pada situasi itu. Dan jangan terlalu suka berteori sehingga kamu tidak tahu praktikalnya.<br /><br />Kedua, jangan kamu mengimpikan tindak balas dan perubahan si dia di saat kamu memberi peringatan itu padanya. Seperti dia datang padamu dan mengaku segala kesalahan lampaunya dan menyatakan "kamu telah menyedarkan aku". <br /><br />Jangan kamu mudah terpedaya dengannya kerana itu adalah lubang Riya'. Kamu akan terjatuh dalamnya sekiranya kamu lalai dan alpa. Ingatlah! Tugas kamu hanya menyeru manusia dari dunia kepada akhirat, dari maksiat kepada taat, dari tamakkan dunia kepada zuhud, dari bakhil kepada pemurah, dari was-was kepada yakin, dari leka kepada sedar dan dari penipuan kepada taqwa.<br /><br />Sesungguhnya sebaik-baik perubahan sikap adalah berpunca dengan tolakan dari dalam diri bukannya tarikan dari luar. Oleh itu, tugas yang lebih utama adalah memberi tolak dorongan itu pada kawan-kawanmu, bukan sekadar kamu menarik hati-hati mereka dari luar sahaja.<br /><br /><br /><br />3) Jauhilah kamu dari banyak bergaul dengan pembesar-pembesar masyarakat yang fasiq dan zalim. Elakkan diri kamu dari berada dalam majlis-majlis bersama mereka kerana ia bakal memberi kesan yang buruk padamu. <br /><br />Sekiranya kamu terpaksa berada bersama mereka, maka janganlah kamu memuji-muji mereka kerana Allah s.w.t tidak suka dan murka pada hambaNYa yang memuji orang fasiq dan zalim apatah lagi mendoakan agar dipanjangkan umurnya. Sedangkan mereka itu lebih suka melakukan maksiat di bumi Allah ini.<br /><br /><br /><br />4) Jauhilah kamu dari sebarang pemberian atau hadiah dari pembesar-pembesar itu. Tahukah kamu dari mana sumbernya? haram atau halal??<br /><br />Kata orang " tak mengapalah, ambil sahaja! kamu manfaatkanlah pemberian itu untuk kebaikan kamu, gunakanlah untuk kamu belajar ilmu-ilmu agama, bukankah ia memberi manfaat yang baik??"<br /><br />Bagi aku, mengambil pemberian itu bermakna kamu bersetuju dengan si pemberi itu dengan kezalimannya dengan kefasikannya yang seterus akan memusnahkan agama.<br /><br />Kata orang lagi "Lebih baik kamu ambil pemberian itu dan kamu bahagikan kepada faqir dan miskin yang memerlukannya untuk hidup. Jika mereka bersedekah dengan kefasikan dan kezalimannya, maka kamu telah bersedekah dengan kebaikanmu dan sikap pemurahmu."<br /><br />Bagi aku lagi, itu semua adalah waswasah syaitan yang untuk menyembelih tengkok-tengkok anak adam.B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-54337748937606912852010-08-07T05:21:00.000-07:002010-08-07T09:13:50.418-07:00Feqh Ramadhan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_iLaZfnASqXlEa1DcyWxQS5TBMRYjaTMHk0e9PTzhTCB3cNp1WnD1y-kjDEwGneXyuWcv58O7MSbPAOgRJjAa4RDmM52jFSqpLHVOSJgESOTpmSfISJNYXJlORAmjpMAhDl7uTPbFlf8/s1600/RamadhanWish.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 172px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_iLaZfnASqXlEa1DcyWxQS5TBMRYjaTMHk0e9PTzhTCB3cNp1WnD1y-kjDEwGneXyuWcv58O7MSbPAOgRJjAa4RDmM52jFSqpLHVOSJgESOTpmSfISJNYXJlORAmjpMAhDl7uTPbFlf8/s200/RamadhanWish.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5502650084549294722" border="0" /></a><br />Alhamdulillah….bersyukur kepada Allah yang telah mensyariatkan ibadat puasa, dan telah mengkhususkan ganjaran yang istimewa di sisiNya. Selawat dan salam ke atas junjungan Nabi Muhammad S.A.W yang telah menyampaikan syariat tersebut dengan penuh amanah.<br /><br />Sesungguhnya doa orang yang berpuasa itu tidak akan ditolak dan bagi mereka dua kegembiraan, di dunia dan di akhirat. Puasa memberi syafaat pada seorang hamba yang mukmin pada hari akhirat kelak, walaupun ia dianggap lekeh di sisi manusia dengan mulut yang berbau, tapi mulia di sisi Allah taala seperti bau kasturi. Amin.....<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Feqh Ramadhan</span> yang dimaksudkan adalah pengetahuan kita terhadap bulan Ramadhan yang sedang kita tunggu untuk menjadi tetamu kita. Mana mungkin kita seronok menunggu kedatangan seseorang sedangkan siapa yang ditunggu pun tak kenal. Bak kata muda-mudi “Tak kenal maka tak cinta”….tambah saya “dah kenal tak semestinya cinta kemudian dah cinta tak semestinya dapat kawin”…(‘ ‘,)<br /><br />Tapi, <span style="font-weight: bold; font-style: italic;">cinta ke tak cinta ke, rindu ke tak rindu ke pada Ramadhan, ia tetap akan datang pada kita dengan kemuliaannya</span> :<br /><br />1) Ramadhan <span style="font-weight: bold;">bulan kesembilan dari 12 bulan islam</span>, mengikut kiraan Saidina Umar R.A :<br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ</span></span><br /> </div><br />2) Ramadhan bulan<span style="font-weight: bold;"> padanya diturunkan Kitab suci Al-Quran</span> :<br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ</span></span><br /></div><br />3) Ramadhan bulan yang dijadikan oleh Allah sebagai <span style="font-weight: bold;">penghapus dosa di antaranya</span>(dalam tempoh ramadhan bertemu ramadhan) :<br /><div style="text-align: right; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر<br /></span></div><br />4) Ramadhan bulan yang padanya <span style="font-weight: bold;">dibuka pintu syurga dan ditutup pintu neraka</span> dan dirantai para syaitan.<br /><div style="text-align: right; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة).<br />وفى رواية عنه أيضا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب السماء وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين<br /></span></div><br />5) Ramadhan bulan <span style="font-weight: bold;">menghapus dosa-dosa silam</span> :<br /><div style="text-align: right; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">عن أبي هريرة حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه<br /></span></div><br />6) Ganjaran melakukan <span style="font-weight: bold;">Umrah</span> pada bulan Ramadhan <span style="font-weight: bold;">menyamai ganjaran Haji</span> :<br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يخبرنا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها: ما منعك أن تحجين معنا؟، قالت: "كان لنا ناضح فركبه أبو فلان وابنة لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه"، قال: (فإذا كان رمضان اعتمري فيه فإن عمرة في رمضان حجة</span><br /><span style="font-weight: bold;">وفي رواية: (عمرة في رمضان تعدل حجة) [متفق عليه]</span><br /><span style="font-weight: bold;">وفي رواية: قال: فإن عمرة في رمضان تقضي حجة أو حجة معي.</span><br /><span style="font-weight: bold;">قوله:عمرة في رمضان تعدل حجة</span><br /></span></div><br />Persamaan yang dimaksudkan hanya pada pahalanya sahaja, tidak bermaksud meluputkan kefardhuan Haji (rukun islan keempat). Bak kata Imam Ibn Qayyim al-Jauzi : “Pahala sesuatu amalan itu bertambah dengan kemuliaan waktunya seperti bertambahnya pahala dengan kehadiran hati dan tujuan yang ikhlas”<br /><br />7) Ramadhan bulan yang padanya ada satu malam yang amat berharga (<span style="font-weight: bold;">lebih baik dari 1000 bulan</span>):<br /><div style="text-align: right; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ<br /></span></div><br />8) Ramadhan adalah <span style="font-weight: bold;">bulan</span> <span style="font-weight: bold;">keuntungan utk mukminin</span> dan kerugian utk munafiqin :<br /><div style="text-align: right; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله ما مر على المسلمين شهر هو خير لهم منه ولا يأتي على المنافقين شهر شر لهم منه إن الله يكتب أجره وثوابه من قبل أن يدخل ويكتب وزره وشفاءه من قبل أن يدخل ذلك أن المؤمن يعد فيه النفقة للقوة في العبادة ويعد فيه المنافق إغتياب المؤمنين واتباع عوراتهم فهو غنمٌ للمؤمن ونقمةٌ على الفاجر<br /></span></div><br />Walaupun hadis ini martabat dha’if tetapi maknanya cukup indah dan sesuai dengan reality kini. Wallahua’lam.<br /><br />Warga islam sekalian,…<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Puasa adalah pendinding</span> dan benteng daripada jilatan api neraka. Dan siapa yang berpuasa untuk mencapai keredhaan Allah taala kemudian diambil nyawanya pada hari tersebut, maka dia akan masuk syurga.<br /><br />Berpuasa di bulan Ramadhan adalah rukun daripada rukun-rukun Islam. Siapa yang melaksanakannya kerana Allah akan mencapai kelazatan-kelazatan yang tidak dapat dirasa oleh orang lain.<br /><br />Bulan ini amat agung berbanding bulan-bulan yang lain. Ia sudah makin hampir dengan kita. Bermulanya Ramadhan adalah dengan terbenamnya matahari Sya’ban (maghrib) di penghujung bulannya. Maka siapa yang hendak melakukan ibadat umrah di bulan Ramadhan, hendaklah ia memulakan umrahnya selepas magrib dihujung sya’ban.<br /><br />“Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan bersama <span style="font-weight: bold;">keimanan</span> dan penuh <span style="font-weight: bold;">pengharapan</span>,<br />maka dia akan diampunkan dosa-dosanya yang terdahulu” ….beriman dengan <span style="font-weight: bold;">kefardhuan</span>nya dan mengharapkan <span style="font-weight: bold;">ganjaran</span>nya.<br /><br />Wahai hamba-hamba Allah yang beriman dan kuat beribadat……Padanya dibuka pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka, dan dirantai syaitan-syaitan. Kamu mengikhlaskan dirimu dalam beribadat melebihi ikhlasmu di bulan-bulan lain. Maka bersyukurlah pada Tuhanmu yang telah menutup pintu-pintu neraka untukmu.<br /><br />Allah menyeru kalian dalam kalam suciNya (Al-Quran),<br /><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;">يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون</span><br /></div><span style="font-size:130%;"><br />يأيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام </span>….<a href="http://tsyidi1.blogspot.com/2010/08/feqh-ramadhan.html"></a><br /><br />“wahai orang-orang yang beriman, telah ditetapkan ke atas kamu” iaitu telah difardhukan ke atas kamu. Sesungguhnya seorang muslim akan taat pada perinta Tuhannya. Dan apabila dikhabarkan padanya tentang suatu ketetapan, dia akan menerimanya dengan rasa cinta dan berserah pada Allah Taala. Itulah yang sepatutnya dilakukan oleh kita pada Ramadhan nati, kita bulan berpuasa dengan paksaan sesiapa, bahkan kita berpuasa dengan dorongan kehendak dan rasa senang hati.<br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">كما كتب على الذين من قبلكم</span></span> …..<br /><br />“seperti yang telah tertulis pada orang-orang yang terdahulu..”<br />Amalan berpuasa bukan amalan baru wahai manusia, tapi ia adalah telah diamalkan oleh umat-umat sebelum kamu. Yang membezakan puasa mereka dan puasa kita hanyalah kaifiatnya. Perumpamaan yang disebut oleh Allah itu bukanlah ingin menyamakan puasa kita (umat nabi Muhammad S.A.W) dengan kaifiat puasa umat terdahulu, tetapi hanya ingin menyamakan dari sudut kefardhuannya sahaja. Kita dan umat-umat yang beriman terdahulu sepakat dengan kefardhuan itu kerana tujuan kita daripada berpuasa itu adalah sama, iaitu supaya bertaqwa.<br /><br /><span style="font-size:130%;">لعلكم تتقون</span><br /><br />“semoga kamu bertaqwa”<br /><br />Akan tetapi sebahagian dari mereka menyeleweng dan menyempang daripada tujuan asal itu. Dikatakan bahawa orang-orang nasrani itu berpuasa tapi, apabila hari berpuasa jatuh pada musim soifi(musim panas), mereka mengubahnya ke rabi’(musim bunga) dan mereka menambahnya sepuluh hari lagi.<br /><br />Berbeza dengan orang-orang islam…..walaupun datangnya bulan puasa di musim soifi atau rabi’ atau kharif (gugur) atau syita’ (sejuk), kita tetap berpuasa tanpa mengubahnya. Walaupun tempoh masa berpuasa itu terlebih lama sampai ke 18 jam atau sekejap smpai 9 jam, kita tetap tidak mengubahnya. Bermula dengan terbitnya fajar dan berakhir dengan terbenamnya matahari. Oleh itu, orang islam menerima Ramadhan mada musim apa sahaja dengan hati yang senang. Kita menerima dan berserah pada Allah dan berpuasa kerana perintah Allah Taala. Itulah puasa untuk bertaqwa.<br /><br />Dengan <span style="font-weight: bold;">berpuasa dapat menundukkan hawa nafsu</span>, menjauhi amalan yang tercela, menjaga perut daripada makanan-makanan syubahat, menjaga kemaluaan, menjauhi diri dari perkara-perkara haram, mendekatkan diri pada Allah, menguatkan kehendak kearah kebaikan, menyatukan ummah, dan inilah puasa yang dianggap hasil daripada modal Taqwa.<br /><br />“Berbekallah kamu” . Ya benar….tapi apakah sebaik-baik bekalan itu..?? “sebaik-baik bekalan adalah taqwa”.<br /><br /><span style="font-size:130%;">وتزوّدوا فإن خير الزاد التقوى</span><br /><br />Maka beringatlah!! Ketika kalian melangkah kaki kalian ke bazar-bazar ramadhan untuk membeli juadah berbuka, bersederhanalah!! Kerana sebaik-baik bekalan adalah taqwa.<br />Menghabiskan banyak masa dan duit di bazar-bazar, hanya memberi kepuasan seketika di dunia, tetapi menghabiskan harta dan masa untuk Allah memberi pulangan yang lumayan dan kepuasan yang tidak terhingga di akhirat.<br /><br />Erti kata berpuasa yang sebenar adalah “siapa yang berpuasa pada hatinya, lidahnya dan anggota badannya”. Bukan sekadar menahan lapar dan dahaga sahaja, bahkan puasa hatimu dari hasad dengki, sangka buruk, lidahmu dari mengumpat, menipu, menghina orang, anggotamu dari melakukan maksiat seperti telinga yang mendengar benda-benda yang haram, tangan yang menyentuh benda yang haram, kaki yang melangkah ke tempat-tempat maksiat. Bertaqwalah!!<br /><br />Kata Jabir R.A, “Ketika kamu berpuasa maka puasalah pada pendengaranmu, penglihatanmu, dan lidah kamu dari menipu dan bercakap hal-hal yang buruk, sebaliknya bercakaplah dengan percakapan yang baik dan jadikan hari puasamu hari yang menenangkan dan janganlah samakan hari-hari puasamu dengan hari-hari yang lain sama saja”<br /><br />Ya benar…walaupun dengan melakukan perkara-perkara tersebut sekali-kali tidak membatalkan puasa, tapi pahalanya mungkin berkurang dan mungkin tiada. Oleh itu,apabila kamu ditimpa apa-apa musibah pada bulan puasa, makan jangnlah mudah ‘melenting’ dan marah. Sebaliknya ingatkan dirimu dengan mengatakan “aku sedang berpuasa”, bahkan ia secara tidak langsung mengingatkan pada orang selainmu tentang kondisinya yang sedang berpuasa. Itulah fungsi puasa sebagai pendinding.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Puasa mengingatkan kita pada nikmat-nikmat Allah</span>. Kerana dengan berlapar, banyak nikmat-nikmat Allah yang kita diingati.<br /><br />.ان النفس إذا شبعت تبعت وإذا جاعت امتنعت عن متاوى . Oleh itu, tundukkan hawa nafsu dengan ibadat puasa yang kita lakukan. Kerana apabila hawa nafsu itu tunduk pada diri, akan cenderonglah diri untuk kebaikan dunia dan akhirat.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Puasa menguatkan bukan melemahkan</span>. Disamping puasa adalah amalan menambah pahala, amalan puasa juga mempunyai implikasi yang baik terhadap tumbesaran manusia dan penting dalam pengawalan tahap kesihatan manusia. Sesungguhnya Allah menyukai hamba-hambanya yang sehat dan kuat jisimnya.<br /><div style="text-align: right;">[<span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">المؤمن القوي خيرٌ وأحبُ إلى الله من المؤمن الضعيف</span></span>…. [أخرجه أحمد, مسلم، عن أبي هريرة<br /></div><br /><span style="font-weight: bold;">Kesimpulannya</span>, setiap suatu pensyariatan Allah itu ada tujuan dan hikmahnya. Antaranya memberi kebaikan dan menjauhkan kejahatan untuk hambanya sesuai dengan sifatNya الحكيم ، أرحم الراحمين، العدل . Perlu diingat, tujuan utama berpuasa adalah taqwa. Untuk mencapai taqwa dalam berpuasa, kita perlu kaedah-kaedah tertentu seperti menjaga kesihatan tubuh badan, kesabaran, akhlak yang baik, melakukan arahan dan meninggalkan larangan dan lain-lain. Dan jangan sekali-kali meletakkan kaedah-kaedah tersebut sebagai tujuan utama kita berpuasa kerana perbuatan itu adalah perbuatan yang zalim.<br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">وما خلقتُ الجن والانس إلا ليعبدون</span></span><br /><br />“tidak aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah (menghambakan diri untukKu)”<br />Oleh itu, beribadahlah kerana Allah dan bukan beribadah kerana Ramadhan, kerana Ramadhan hanyalah wasilah untuk mencapai tujuan Mardhatillah. Berpuasa di bulan Ramadhan adalah “<span style="font-weight: bold;">Ibadah rabbaniayyah, bukan ibadah ramadhaniayyah</span>”.B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-55219787296288439402010-04-01T20:30:00.000-07:002010-04-01T20:31:29.827-07:00Apa tujuan kamu hidup??<span style="font-size:100%;">Apakah tujuan kamu hidup ??</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Memang nampak ringkas dan mudah, tapi amat sukar untuk dijawab. Soalan ini menjadi soalan <i>killer </i></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">pada mereka yang tidak mengerti makna kehidupan, dan menjadi soalan <i>score</i> pada mereka yang mengerti makna kehidupan.<br /><br /></span><div> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Hidup tanpa tujuan ibarat dunia tanpa kutub, bumi tanpa gravity, rumah tanpa lampu, kat-kata tanpa huruf, ucapan tanpa suara, pandangan tanpa mata, pendengaran tanpa telinga, kepala tanpa otak, dan dada tanpa jantung.</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Walau apa pun tujuan kehidupan, ketahuilah…ia memberi makna yang bererti dalam menghabiskan waktu2 kehidupan ini sehingga menjadi lebih bererti.</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Persoalan tersebut mengundang jawapan yang berbeza bergantung pada individu tersebut menjiwai erti kehidupannya sendiri. Namun, penetapan tujuan hidup adalah bahagian paling penting dalam kehidupan dan usaha untuk mencapainya adalah seni dalam kehidupan.</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Bilakah tujuan kehidupan saya akan tercapai??<br /></span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Jawapannya, ketika saya mula berusaha untuk mencapai tujuan kehidupan saya itu, pada saat itulah tujuan sudah berjaya dicapai. Kerana kejayaan itu merupakan suatu perjalanan dan bukannya sekadar terhenti di satu kedudukan selepas mencapai cita-cita.</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Tujuan kehidupan wujud di segenap lorong2 waktu, namun waktu tidak mempengaruhi tujuan itu. Waktu akan terus berlalu walaupun manusia tidak mempunyai tujuan hidupnya. Mereka yang mempunyai matlamat dan tujuan hidupnya akan</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">menghargai waktu yang berlegar disekelilingnya.</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Setiap manusia dibekalkan dengan waktu (24jam) yang sama, tetapi mereka memiliki kemampuan dan kecekapan yang berbeza antara satu sama lain.<br /></span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Firman Allah Taala yang bermaksud : “Demi Masa, Sesungguhnya manusia itu berada dalam kerugian, kecuali mereka yang beriman dan beramal soleh, dan mereka tolong-menolong dengan kebenaran dan dan juga tolong-menolong dengan kesabaran”</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"> Kenapa dikaitkan rugi dengan masa ??</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Kerana setiap sesuatu itu mempunyai kaitan dengan masa. Kerja, tidur, belajar, peperikasaan, lahir, mati dan segalanya. Oleh itu, berjayalah bagi siapa yang pandai menguruskan masanya, dan rugilah bagi yang sebaliknya. Antara cara pengurusan masa yang baik adalah dengan mempunyai tujuan dalam kehidupan.</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Setiap perbuatan dan percakapan yang kita lakukan semestinya mempunyai tujuan, samada untuk jangka masa pendek atau panjang. Kerana melakukan perkara sia-sia itu amatlah dilarang oleh islam. Nabi S.A.W pernah bersabda –“ Meninggalkan segala yang tidak member manfaat itu adalah sebahagian daripada kebaikan Islam.”</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Oleh itu, kualiti amalan yang paling tertinggi dalam islam adalah dengan seseorang itu melakukan amalan dengan rasa “ikhlas”, iaitu melakukan sesuatu hanya kerana Allah dan tidak mengharapkan apa-apa balasan. Namun, ikhlas ini tidak akan hadir begitu saja dalam hati manusia melainkan dengan dimulakan dengan tujuan dan usaha mencapainya.<br /></span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Firman Allah yang bermaksud : “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum itu , melainkan mereka (berusaha) mengubahnya sendiri..”</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Rohani dan jasmani yang kita miliki pada hari ini adalah nafas kepada “tujuan”. Sekiranya sehingga kini kita masih boleh menikmati nafas kehidupan bererti kita masih lagi berkesempatan untuk menetap dan mencapai tujuan kihidupan kita dengan</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">optimum.</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Hidup di dunia ini adalah kehidupan yang sementara sahaja. Apa yang kita lakukan itu bakal menjadi kenangan bagi orang lain. Kejayaan dalam kehidupan bukan hanya diukur dengan melihat tahap atau prestasi pencapaian, tetapi diukur terhadap kejadian yang kita alami dalam kehidupan.</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">“Ketika kamu kahir, kamu menangis dan seluruh dunia berbahagia. Jalanilah kehidupan kamu dengan penuh makna, supaya apabila kamu meninggalkan dunia, dunia akan menangis dan kamu akan berbahagia.”</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Membuat kehidupan ini lebih bermakna, bererti kita memulakannya dengan menetapkan tujuan hidup yang jelas dan terarah. Antara tujuan kehidupan yang dicadangkan dalam Al-Quran adalah:</span></p><p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span dir="RTL" style=";font-family:";font-size:100%;" lang="AR-SA" ><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً</span></span><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><i><br /></i></span></p><p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><i>Dan orang-orang yang berkata : “ wahai tuhan kami, kurniakanlah kepada kami pasangan hidup </i></span><span style="font-size:100%;"><i>dan zuriat kami </i></span><span style="font-size:100%;"><i>yang menyejukkan mata (soleh / solehah) dan jadikanlah kami sebagai ketua kepada orang-orang yang bertaqwa”<o:p></o:p></i></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Tujuan kehidupan yang dicadangkan ini berbentuk doa yang dirakamkan dalam Al-Quran. Kerana doa adalah pengharapan dan permintaan hamba terhadap Penciptanya. Berdoa juga merupakan cara kedua bagi seorang hamba untuk mencapai matlamat atau tujuannya selepas ia berusaha. Sekali gus doa menjadi peransang dan pemotivasi untuk berusaha dan terus berusaha.</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Tujuan yang dicadangkan adalah menjadi ketua kepada orang2 bertaqwa. Tampak cita2 dan harapan itu amat tinggi untuk dicapai, namun ia tidak mustahil untuk dicapai dengan izin Allah Taala. Kerana kita tidak dapat memastikan apa yang akan terjadi di masa akan datang, tetapi kita mampu memilih dan menentukan tujuan hidup kita ketika ini.<br /></span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><div style="text-align: center;"> </div><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Bermula daripada tujuan hidup, segala aspek kehidupan selepas itu akan dapat dirancang dengan dinamik dan bermakna.Orang yang memiliki tujuan hidup memiliki perspektif yang lurus dan benar ketika dia cuba untuk menjalaninya.</span></p><p style="text-align: left;" class="MsoNormal"><br /><span dir="RTL" style=";font-family:";font-size:100%;" lang="AR-SA" ><o:p></o:p></span></p>B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-8590274824624149042010-04-01T20:28:00.001-07:002010-04-01T20:28:34.547-07:00Apa dalilnya..??Apa dalilnya..??<br /><br />Satu lagi persoalan yang biasa disambut oleh telinga2 ilmuan feqh yang petah bercakap tentang hukum-hakam islam. Tahniah pada yang bertanya....!! Secara tidak langsung ia memberi gambaran bahawa masih ada golongan islam yang menitik beratkan tentang urusan hukum2 agama.<br /><br />Di era arus perubahan zaman yang begitu mendadak ini, ilmu fekah sedikit tenggelam dihimpit bangunan2 yang tinggi mencakar langit dan kemudahan2 yang melupakan diri pada Pencipta.<br /><br />Topic ini saya tujukan khas buat ilmuan agama di mana sahaja anda berada. Semoga perkongsian ini juga memberi manfaat kepada selluruh pembaca secara amnya.<br /><br />Percayalah wahai golongan ilmuan islam kini, anda akan berdepan dengan masyarakat yang pelbagai latar belakangnya, pelbagai lapisan ilmunya, pelbagai corak pemikirannya.... dan jangan sesekali kalian gentar apabila berdepan dengan mereka. Kerana ilmu didada kalian itu semuanya adalah milik Allah Taala. Perpeganglah dan yakinlah pada Allah, pemilik segala ilmu.<br /><br />Usah kentar, usah tergugat pabila kalian dilontarkan dengan soalan tersebut...<br /><br />" APA DALILNYA..??"<br /><br />Tidak kiralah soalan itu dari bibir2 orang kampung mahupun dari bibir2 ilmuan agama juga. Yang penting ia didasari oleh tujuan dan matlamat pertanyaan yang berbeza.<br /><br />Ada yang bertanya untuk tahu, ada yang tanya untuk memberi tahu, ada yang tanya untuk menguji, dan ada yang bertanya untuk menutup pertanyaan.<br /><br />Tidak semua<span style="font-weight: bold;"> soalan</span> perlu dijawab dengan <span style="font-weight: bold;">jawapan</span>, kadang2 ia perlu dibalas dengan pertanyaan, kadang2 ia perlu dibalas dengan diam sahaja. "Soalan melambangkan tuannya".<br /><br />Firman Allah yang bermaksud : <span style="font-style: italic;">" Wahai orang2 yang beriman, janganlah kamu bertanya tentang sesuatu pertanyaan yang apabila kamu bertanya dengannya, ia akan memberi kemudhratan kepadamu..."</span><br /><br />Sesungguhnya Al-Quran dan As-Sunnah itu adalah sandaran utama dalam kehidupan umat islam. Ia juga merupakan dalil dan tiang yang paling kukuh untuk disandarkan segala hukum2 dan permasalahan padanya.<br /><br />Namun pada dzat nas Quran dan Hadis itu sendiri mempunyai kategori2 dan klasifikasinya yang perlu difahami oleh ilmuan fekah. Padanya adalah <span style="font-style: italic;">Qot'iyyu thubut / Zonniyyu thubut</span> dan <span style="font-style: italic;">Qot'iyyu dilalah / Zonniyyu dilalah</span>.<br /><br />Klasifikasi sebegini semestinya mempunyai hikmahnya tersendiri. Antaranya ia membantu kepada percambahan ilmu fekah yang mengikut peredaran masa dan tempat.<br /><br />Golongan yang hanya ta'assub dengan mendesak dan meminta supaya dikemukakan dalil (nas Quran dan Hadis semata-mata) pada setiap hukum2 dalam permasalahan yang timbul masa kini kadang2 mengundang persepsi yang kurang elok.<br /><br />Seolah-olah mutiara2 dalam kitab2 fekah yang dikarang oleh ulama' islam terdahulu itu tidak lagi relavan pada masa kini.<br /><br />Sedangkan Ulama' itu adalah pewaris Anbia'. Semestinya ulama' islam terdahulu menyandarkan pandangannya kepada al-quran dan hadis2.<br /><br />Secara tidak langsung "tabiat" ini menunjukkan kepada kita pada hari ini, bahawa tahap penguasaan dan interaksi umat islam dengan kitab2 fekah kini masih lagi lemah, apatah lagi menguasai Nas Quran dan Sunnah.<br /><br />Ciri-ciri kitab-kitab fekah yang perlu kalian ketahui sebelum ia dipertikaikan oleh mana-mana pihak :<br /><br />1) Kitab Fekah adalah hasil perahan "otak-otak" ulama'.<br /><br />Pewaris-pewaris nabi ini telah mempermudahkan umat akhir zaman ini dengan penulisan-penulisannya yang tidak ternilai itu. Mereka memerah buah fikiran mereka dan disalurkan ke dalam bentuk penulisannya. Mereka membaca, mengkaji Al-Quran dan Hadis dan seterusnya melaksanakan hukum-hukum Allah mengikut keperluan dan kesesuaian semasa umat islam. Kini kita ibarat meminum jus buah-buahan yang dah dikisar halus, semoga ia mudah untuk diamati dan diamalkan.<br /><br /><br />2) Kitab-kitab fekah ini tertuju kepada golongan tertentu (fuqaha') khususnya, dan tidak kepada golongan masyarakat awam.<br /><br />Tidak dinafikan terdapat segelintir kitab-kitab fekah ini mempunyai gaya ulasan dan penyampaiaan yang tinggi (untuk difahami). Oleh itu, ia mungkin sesuai secara langsung dengan tahap pemikiran masyarakat awam dan mungkin sebaliknya. Maka di situlah perperanannya golongan ilmuan yang <span style="font-style: italic;">takhassus</span> dalam bidangnya untuk menyampaikan ilmu tersebut. Firman Allah yang bermaksud : "Tanyalah kamu kepada golongan yang sepatutnya (ahlaz zikr) sekiranya kamu tidak mengetahui.."<br /><br />3) Kitab-kitab Fekah merupakan bunga kepada pokok-pokok Al-Quran dan Sunnah.<br /><br />Imam-imam dan ulama' terdahulu dihormati dan disegani kerana keperibadian mereka yang menepati kehendak Al-Quran dan Hadis. Segala permasalah yang timbul diselesaikan dengan merujuk kepada Al-Quran dan Sunnah. Dan selebihnya mereka melihat kepada permasalahan dan pendekatan yang pernah digunakan oleh para sahabat dan tabi'in dalam menyelesaikan masalah umat. Oleh itu, ulama' dan fuqaha' mengolah dan mengeluarkan hukum hakam yang terkandung dalam al-quran dan hadis ke dalam bentuk yang mudah untuk difahami seterusnya diamalkan.<br /><br />4) Kitab-kitab Fekah mempunyai <span style="font-weight: bold;">DALIL </span>(nas quran dan sunnah).<br /><br /><br />Terdapat dakwaan yang mengatakan bahawa kitab-kitab fekah yang dikarang oleh fuqaha' ini tidak mempunyai dalil-dalil, hanya menonjolkan idea dan pendapat para penulisnya. Dakwaan ini adalah dakwaan yang tidak teliti. Secara tidak langsung dakwaan itu tertolak dengan beberapa ciri-ciri yang telah disebutkan sebelum ini. Dalam penulisan kitab-kitab fekah terdapat bentuk2 penulisan yang berbeza. Ada yang disebut dalil2 dalamnya dan ada yang tidak disebut dalil dalamnya.<br /><br />Yang disebut nas-nas padanya adalah kebanyakan kitab2 fekah yang sesuai dibaca oleh golongan awam. Manakala yang tidak disebutkan nas-nas itu adalah kitab2 fekah tertentu iaitu golongan ilmuan dalam bidang fekah sahaja. Kitab2 sebegitu bertujuan sebagai ringkasan kepada golongan yang takhassus dalam bidang tersebut sahaja. Oleh itu, ia hanya disebut dalam bentuk2 ungkapan2 bait2 syair dan matan2 sahaja tanpa megemukakan dalil2 nasnya.<br /><br />Kadang2 orang yang alim dan faqih itu sendiri tidak boleh mengemukakan nas-nas dalil terhadap hukum2 yang dikeluarkan dalam sesuatu permasalah yang timbul, terutamanya masalah hukum2 kontemporari kini, namun mereka hanya menggunakan kaedah2 umum sahaja. Kaedah2 umum ini terhasil dengan himpunan2 ilmu dan pengalaman yang ada pada seseorang dalam berhadapan dengan permasalahan hukum2 ini sehingga ia mampu menyebut hukumnya secara naluri. Semoga naluri itu dipelihara oleh Allah.<br /><br />Ada juga permasalah yang tidak memerlukan nas2 dalil, namun hanya sekadar bermain dengan ilmu mantiq. Contoh persoalan, adakah batal puasa orang yang buat haji di bulan Ramadhan..?? persoalan sebegini hanya cukup dengan jawapan menggunakan mantiq dan tidak perlu mengemukakan nas2 dalil.<br /><br />Kesimpulannya, jangan bertanyakan dalil pada suatu permasalahan hukum itu, jika semata2 untuk menguji, kerana orang yang bertanya itu sendiri belum tentu betul2 memahami nas2 dalil yang bakal dikemukakan itu.B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-51553944627860380822010-02-23T06:14:00.000-08:002010-02-23T06:15:42.790-08:00Rahsia Wahyu Pertama<div style="text-align: center;"><span style="font-size:180%;">لا إله إلا الله، محمد الرسول الله</span><br /></div><br />"Tida Tuhan yang disembah melainkn Allah, Nabi Muhammad itu Pesuruh Allah".<br /><br />Kelahiran Muhammad S.A.W sebagai utusan terakhir mengakhiri segala syariat2 nabi2 dan rasul2 terdahulu. Juga merupakan penghulu segala nabi2 dan rasul2 sebelumnya. Kedatangannya membawa berita gembira daripada syurga dah peringatan daripada neraka Allah Taala. Pendokong panji syariat Islam di muka bumi ini.<br /><br />Di anugerahkan Al-Quran sebagai satu daripada pelbagai mukjizat kerasulannya. Untuk menutup mulut dan mata musuh Islam. 63 tahun baginda hidup dan berbakti untuk Allah dan agamanya Islam di muka bumi ini. Tiada sedetik pun dari hayat baginda melayang begitu sahaja tanpa mengingati dan menyeru sekalian makhluk kepada Allah.<br /><br />Kehidupan sebelum kerasulan nya menjadi hujjah kepada kehidupan ketika dan selepas kerasulannya. Telah terpateri pada diri baginda segala sifat2 mahmudah, siddik amanah, tabligh, dan fatonah. Telah diakuinya oleh golongan2 ilmuan bukan islam, apatah lagi orang2 Islam dan ilmuan2 islam kini.<br /><br />Dakwah baginda yang mula beroperasi secara rasminya d Makkah dan Madinah yang mengambil masa selama 23 tahun. Pelbagai strategi, cubaan, ujian , dan tohmahan yang dihadapi oleh baginda s.a.w dalam fatrah tersebut. 12-13 tahun di Makkah dan 9 tahun di Madinah cukup memberi impak yang besar keapada permula perkembangan ISlam di muka bumi ini.<br /><br />Namun segala2nya bermula dengan pertama kenabian yang diturunkan oleh Allah kepada Pesuruhnya Nabi Muhammad melalui Jibril A.s d gua Hira'. Setelah berbulan2 baginda ber'uzlah di gua tersebut mencari ketenangan dan membuat persediaan demi meneruskan dakwah yang lebih mencabar.<br /><br />Wahyu pertama kenabian ialah 5 ayat2 suci al-Quran dari permualan surah al-'alaq. Manakala wahyu pertama kerasulan ialah dari permulaan surah al-Muddasthir.<br /><br />Nabi membawa maksud seorang yang membawa berita dan perkhabaran dari Allah sebagai pedoman kepada hamba2NYA. Manakala Rasul bermaksud seorang utusan yang dilantik oleh Allah untuk menyampaikan berita gembira dan peringatan dari Allah dan melindungi kebaikan dan memerangi kemungkaran di muka bumi ini. Semestinya seluruh Rasul itu adalah Nabi, tetapi tidak semua Nabi itu adalah Rasul.<br /><br />Perlantikan dan pengiktirafan yang diberikan kepada nabi Muhammad s.a.w sebagai Nabi dan Rasul itu berlaku ketika baginda mencecah umur 40. Namun perlantikan ini bukanlah suatu yang mengejutkan bahkan ia telah didahului dengan petanda2 tertentu seperti batu2 yang memberi salam kepada nabi,awan bergerak menaungi nabi dalam perjalanan musafir nabi dan mimpi2 yang aneh. Hikmahnya adalah perlunya ada persediaan dan persiapan diri sebelum seseorang itu menerima suatu amanah dan tugasan dari Allah.<br /><br />Isi kandungan amanah dan tugasan tersebut disiratkan oleh Allah dalam wahyu pertama yang diterima oleh baginda s.a.w di gua hira' iaitu dalam surah al-'Alaq. Ayat2 tersebut sarat dengan hikmah dan mesej kepada Nabi Muhammad khususnya dan kepada seluruh umat islam amnya.<br /><br />Teras kepada seorang da'ie di jalan Allah adalah dengan memahami , menghayati dan menjaga 3 unsur penting yang terkandung dalam wahyu pertama tersebut.<br /><br />Secara amalinya kalimah الانسان diulang dua kali dalam wahyu pertama itu, kalimah اقرأ juga diulang dua kali dan kalimah قلم disebut secara tunggal. Oleh itu 3 unsur tersebut adalah :<br /><span style="font-size:130%;"><br />1-الانسان<br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size:130%;">2- اقرأ<br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size:130%;">3- قلم</span><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div></div>Tiga unsur ini perlu dijaga untuk memastikan keluhuran dakwah yang disampaikan. Pastinya seorang da'ie perlulah bukan sekadar digelar manusia (insan), malah mempunyai sifat kemanusiaan juga. Memahami kehendak dan keperluan seorang insan dalam kehidupan seharian. Perlu menjaga hubungan yang baik di antara manusia supaya kesan perhubungan yang baik ini akan impak yang baik kepada si <span style="font-style: italic;">mad'u</span> di kemudian hari. Hatinya perlu disentuh dan dibelai dengan kelembutan islam agar ia menjadi benteng tatkala manusia dibelai keasyikan nafsu syahwat.<br /><br />Seterusnya "bacalah" yang menjadi simbol kepada ilmu dan buku(al-Quran). Walaupun nabi seorang yang " 'ummi" (tidak boleh membaca dan menulis), namun nabi membawa ajaran islam dengan penuh ilmu dan hikmahnya. Itu bukanlah alasan dan dalih kepada ummatnya supaya malas membaca dan menulis. Terutamanya membaca dan menulis ilmu2 Al-Quran yang merupakan mukjizat dalam kehidupan nabi.<br /><br />Seorang da'ie juga perlu memperkayakan bahan bacaannya supaya pengetahuan yang ada bukan hanya pada satu ilmu itu saja. Kerana ia boleh mengundang kepada ketidakseragaman perkembangan ilmu dalam masyarakat islam. Percanggahan dan pertelingkahan lebih mudah berlaku sekiranya pengetahuan masing terhad pada ilmu2 tertentu. Ilmu yang "mudah2" terus menjalar manakal ilmu2 yang "susah" terus terkubur dipinggirkan.<br /><br />Selain itu, tugas da'ie tidak cukup sekadar membaca, mengkaji dan menyebarkan sahaja, malah ilmu2 tersebut perlu dikembangbiakkan mengikut perkembangan dan peredaran masa. Bukankah Fekah itu adalah ilmu..?? dan bukankah ia perlu mengalir kegenap pelusuk tempat dan masa...??<br /><br />Salah satu method yang digunakan oleh ulama' islam dulu adalah dengan cara penulisan yang tidak ada tanda "hak cipta terpelihara". Cuba anda bayangkan, jika terdapat di buku2 tulisan ulama'2 islam terdahulu itu cop "hak cipta terpelihara", bagaimanakah ilmu perkembangan ilmu islam pada hari ini..?? Semoga Allah melimpahkan rahmah dan maghfirahNya kepada Ulama' Islam dan pejuang2 islam kita terdahulu.<br /><br />Menulis bukan semata2 dapat menyebarluaskan ilmu itu, bahkan ia juga sebagai pengikat kepada ilmu yang Allah pinjamkan pada kita ini. Bak nasihat Imam Syafie, " ilmu itu akan lari dari kamu, oleh itu ikatlah ia dengan kamu menulisnya".B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-68101849534868162852010-02-23T06:12:00.000-08:002010-02-23T06:13:32.100-08:00TALAK bukan kezaliman terhadap kaum wanita..<h3 class="post-title entry-title"> </h3> <div class="post-body entry-content"> Istilah أحوال شخصية atau personal status sinonim dengan pengajian fekah masa kini. Istilah tersebut di asaskan di Italy pada qurun ke 12 dan dibawa masuk oleh France ke dalam Negara islam, Mesir pada qurun ke 20. Kemudian istilah tersebut popular digunakan oleh fuqaha’ di mesir. Orang pertama yang menggunakan istilah tersebut ialah Muhammad Qadari Basya dalam penulisan kitabnya «الأحكام الشرعية في الأحوال الشخصية» .<br /><br />Kini silibus pengajian dibeberapa universiti islam menggunakan istilah ini dengan membahagikan ia kepada beberapa pecahan seperti ZAWAJ, TALAK, MIROTH & WASOYA dan JINAYAT. Ini menunjukan bahawa kupasan ilmu2 tersebut hanya berdangkutan dengan hak-hak diri individu yang hidup mahupun yang sudah mati.<br /><br />Perkahwinan merupakan satu ikatan antara dua individu berlainan jantina(lelaki dan perempuan bukan muhrim) , yang dengan ikatan tersebut maka terHALAL lah ape yang diHARAMkan sebelumnya(sebelum ada ikatan tersebut).<br /><br />Ikatan sebegini hanya ada pada agama Islam yang mana antara tujuannya menjaga kemaslahatan dan kesucian zuriat keturunan penganutnya. Samaada ikatan atau akad ni kah ini dibina atas dorongan pilihan sendiri atau pilihan orang lain (ibu bapa), akad nikah tersebut tetap dikira sah.<br /><br />Talak pula ialah satu cara untuk melepaskan ikatan perkahwinan atau nikah yang telah disebut sebelum ini. Dengan erti kata lain, si suami meninggalkan isterinya dengan alasan tertentu (yang dibenarkan syara’) dengan menggunakan cara talak satu, dua , atau tiga. Implikasi daripada jatuhnya talak ini adalah “bercerai”. Pasangan suami isteri tersebut terpaksa di asingkan tempat tinggalnya dan suami wajib member nafkah tertentu kepada isteri dalam tempoh pengasingan tersebut.<br /><br />Talak dari segi istilah bermaksud “Mengangkat keHALALan dalam perhubungan (bersetubuh) daripada suami terhadap isteri dengan lafaz2 yang tertentu yang akan melibatkan keadaan dan harta(suami isteri tersebut).” Keadaan yang dimaksudkan adalah talak ba’in(talak yang tidak boleh dirujuk menggunakan akad nikah yang sama), samaada talak ba’in sughro atau kubro. Manakala harta adalah talak raj’I, iaitu talak yang boleh dirujuk dengan menggunakan akad nikah yang sama.<br /><br />Lafaz yang khusus atau tertentu digunakan dalam talak tersebut bertujuan membezakan antara bercerai cara Talak dan bercerai cara Fasakh dab bercerai cara Khulu’. Talak adalah hak mutlak si suami manakala fasakh adalah hak qadi untuk menjatuhkan hukuman terhadap suami isteri itu dan khulu’ adalah bercerai atas permintaan isteri terhadap suami.<br /><br />Ternyata di situ bahawa islam tidak sekali menzalimi kaum wanita, kerana hak untuk membubarkan suatu akad perkahwinan yang sah berada di tangan 3 golongan, bukan hanya pada suami :<br /><br />1-Hak individu. (suami-dengan cara talak)<br />2- Qadhi.(Fasakh)<br />3-Syara’.<br /><br />Walaupun talak itu adalah hak mutlak suami, namun suami tidak bleh mentalakkan isterinya tanpa ada alasan yang kukuh dan syar’i. Di dalam Undang-undang Kezaliman قانون التعسف , yang digunakan di seluruh negara2 arab yang menetapkan hukuman terhadap suami yang menzalimi isterinya dengan penjara minimum 1 tahun maksimum 3 tahun atau bayaran denda mengikut budi bicara hakim.<br /><br />Talak bukan suatu yang baru dan direka-reka.<br /><br />1-Firman Allah : “الطلاق مرتان فإمساك بمعرف أو تسريح بإحسان”<br />2- Sunnah : Nabi Muhammad s.a.w pernah mentalakkan isterinya Hafsah kemudian baginda merujuk kembali.<br /><br />Cuma sesetengah ulama’ berselisihan pendapat dalam meletakkan hukum asal bagi TALAK ini. Adakah ia bermula dengan Harus atau bermula dengan Tegahan (harus hanya ketika amat berhajat).??<br /><br />Hujjah golongan pertama yang mengatakan hokum asal bagi talak adalah Harus adalah : “Dalilnya adalah kerana talak merupakan suatu yang disyariatkan, maka ia juga dianggap harus. Jika tidak harus, kenapa is disyariatkan.??”<br /><br />Hujjah golongan kedua :<br />Firman Allah Taala : “ فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا” dan kisah Zaid yang menceraikan isterinya yang telah dinukilkan dalam surah al-ahzab :36-37.<br /><br />Untuk menghayati keindahan pensyariatan Talak dalam Islam ini, pemahaman terhadap hukum2 talak itu terlebih dahulu perlu diketahui. Lima hukum teras dalam talak iaitu Wajib, Haram, Sunnah, Makruh, Harus. Kelima2 hukum ini berbeza mengikut situasi2 tertentu.<br /><br />1-Wajib : Apabila berlakunya pergaduhan, perpecahan, dan pertelingkahan antara pasangan suami isteri tersebut. (وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها) . Apabila si suami tidak lagi mampu member nafkah batin terhadap isteri.<br /><br />2-Haram : Haram bagi suami mentalakkan isterinya yang dalam keadaan wiladah, nifas, dll(Talak bid’i). JIka diceraikan jua, akan dikenakan ke atasnya bayaran denda tertentu.<br /><br />3-Sunnah : Apabila suami menceraikan isterinya yang buruk akhlaknya (tidak solat, tidak puasa, mengkhianti jiran dll)<br /><br />4- Makruh- Apabila suami mentalakkan isterinya tanpa ada alasan.<br /><br />5- Harus- Apabila si suami mentalakkan isterinya dengan alasan yang syar’i.<br /><br />Begitu indah dan teliti Allah Taala mengatur kehidupan hamba2nya. Tiada sistem yang boleh menandingi sistem AllahTaala Yang Maha Adil. </div>B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-18083860684213547862010-02-23T06:10:00.000-08:002010-02-23T06:12:23.775-08:00Mengenali Allah, pintu pengampunan seorang hamba..Al-quran merupakan satu sumber Islam yang paling berautoriti. Kehormatan hukum hakam di dalamnya wajib dijaga. Mengingkarinya dianggap kufur.<br />Ilmu-ilmu yang terkandung dalam al-Quran boleh dibahagikan kepada 3 bahagian :<br />1-Akidah<br />2-Syariah<br />3-Kisah2 teladan sejarah para nabi terhadulu.<br /><br />MENGENAL ALLAH adalah cabang utama dalam ilmu Akidah.Iajuga merupakan anak tangga pertama kepada semua orang islam untuk menjalani kehidupannya sebagai seorang hamba di dunia. Mengenalli dengan erti kata beriman dan yakin pada zat dan sifatnya.... MUMKINAT, MUSTAHILAT, WAJIBAT ...<br /><br />Akidah dan Iman mempunyai fungsi dan formasi yang sama iaitu mentauhidkan Allah (tidak menyekutukan Allah). Imam Syafie pernah berkata , “Aku beriman dengan apa yang datang dari Allah mengikut kehendakNya.” Demikian jawapan seorang ilmuan islam yang apabila ditanya pada tentang Allah. Beliau menyerahkan segala pengetahuannya pada Allah. Bukan bermaksud beliau jahil tentang Allah, tetapi beliau menjunjung keEsaan Allah taala.<br /><br />Apa itu Allah? Dimanakah Allah?<br /><br />Persoalan yang tidak harus dikemukakan dengan sewenang2nya, persoalan yang ditimbulkan daripada seseorang kepada seseorang tanpa ada ilmu dan tanggungjawab amatlah tidak digalakkan seperti golongan awam yang tidak mendapat pendidikan agama yang mendalam. Namun mahasiswa islam wajib mempunyai "ilmu" tentangnya.<br /><br />1-Allah di atas langit.<br />2-Allah di segenap tempat.<br />3-Allah di bawah arasy.<br />4-Allah bersemayam di atas arasy.<br />5-"wallahu a'lam"<br /><br />Demikian antara jawapan2 yang sering berlegar di fikiran kita. Namun, yang manakah jawapan yang paling dekat dengan kebenaranya..?<br /><br />Jika kita mengatakan Allah itu berada di suatu tempat yang khusus, itu sudah melambangkan bahawa ada sesuatu yang lain yang lebih berkuasa dari Allah yang Maha Berkuasa (na'uzubillah) iaitu tempat tersebut. Kerana seolah2 Allah itu berhajat kepada tempat itu (atas langit). Maha suci Allah yang langsung tidak berhajat kepada sesuatu. Secara logiknya, tempat itu lebih berkuasa daripada sesuatu yang hadir padanya. Contohnya "si Abu sedang duduk di atas kerusi". Situasi itu melambangkan kekuasaan kerusi itu yang mampu menerima kehadiran Abu padanya. Oleh itu, "tempat dan masa itu menafikan sesuatu kekuasaan."/ Kerusi itu lebih berkuasa dari Abu kerana abu berhajat pada kerusi itu.<br /><br /><br />Sedangkan Allah itu bersifat dengan Al Qadim yang tunggal, yang mustahil ada padanya permulaan dan juga penghujung. Oleh itu, tertolak lah jawapan 1,2 & 3 tadi.<br /><br />"Allah berada di mana2 sahaja"..itu adalah serpihan daripada pegangan golongan muktazilah yang mendakwa bahawa kewujudan Allah itu di setiap masa dan tempat yang kita hadir. Mereka juga mendakwa dan menggambarkan Allah itu dalam bentuk jisim atau jasad seperti kaum2 terdahulu seperti Yahudi dan juga menyerupai kaum Nasrani yang mendakwa Allah itu bersatu dengan jasad Maryam yang kemudiannya keluarlah Nabi Isa.<br />Untuk mencari jawapan kepada persoalan ini, sumber2 yang paling berautoriti adalah Quran, Sunnah dan ijma’ ulama’.<br /><br />Firman Allah “Sesungguhnya Tuhan kamu (Allah) yang telah menciptakan langit dan bumi dalam masa enam hari, kemudian Dia bersemayam di atas arasy..”-surah Yunus :2.<br />“Allah itu bersemayam di atas arasy” surah Taha :5.<br /><br />Ternyata banyak pentafsiran terhadap kenyataan al-quran “kemuan Dia bersemayam di atas arasy”. Ibnu Abbas menyatakan banyak tafsirannya dalam hal ini, akan tetapi terdapat segelintir sahaja yang paling dekat dengan kebenaran yang tidak samar.<br />Golongan Yahudi mentafsirkan ayat tersebut dengan mengatakan masa enam hari yang digunakan itu, 4 hari untuk menyiapkan bumi dan 2 hari untuk menyiapkan langit, kemudian hari ketujuh itu Allah menciptakan kerusi dan duduk dia atasnya. Hari terakhir itu diiktibarkan oleh golongan yahudi ini sebagai hari rehat untuk Allah setelah penat bekerja (kini dianggap hari Sabtu sebagai public holiday).<br /><br />Ya…Allah bersemayam di atas arasy, tapi tafsiran yang sebetulnya adalah, على العرش itu membawa maksud setelah selesainya penciptaan langit dan bumi, seterusnya Allah berkuasa ke keatas ciptaannya tersebut. Lebih tepat jika kita mentafsirkan ia sebagai satu kuasa yang mengatasi seluruh kuasa-kuasa yang selainnya.<br />Kata Imam Malik tentang isu استوى على العرش ini, “istiwa’(bersemayam)adalah suatu yang diketahui (ma’lum) , akan tetapi kaedah2nya(kaifiat) pula tidak boleh digapai oleh akal”. Cukup sekadar kita percaya kewujudan zat dan sifat Allah Taala dan tidak perlu menyamakan Dia dengansesuatu yang lain. Kerana firman Allah “ليس كمثله شيء وهو السميع البصير” . Ya…Allah mempunyai sifat mendengar, tetapi pendengaran Allah lebih hebat dari pendengaran ciptaanNya, Dia melihat, tetapi penglihatanNya tiada tandingannya.<br /><br />Cukup jelas diterangkan dalam surah Al-Ikhlas berkenaan keEsaan Allah Taala. Apabila disebut satu dari 99 sifat Allah “الصمد”, terungkai 3 maksud tersirat dariNya :<br /><br />1-Allah Maha Kaya dengan diriNya sendiri (tidak berhajat pada sesiapa).<br />2-Dia menjadi tempat pergantungan dari hamba2 ciptaanNya.<br />3-Dia sahaja yang mampu merialisasikan kehendak2 dan memenuhi keperluan2 hambaNya.B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-54682035621688011762009-12-27T08:28:00.001-08:002009-12-27T08:28:33.326-08:00Hasad Dengki Dalam Pandangan IslamHasad atau dengki satu daripada maksiat batin yang boleh membinasakan seseorang. Kata Imam Al-Ghazali, ia sebesar-besar kejahatan manusia yang dicela oleh syarak. Katanya lagi, ketahuilah hasad itu haram dan maknanya ialah engkau suka hilang nikmat daripada orang yang engkau dengki atau turun bala kepada orang itu (Hidayatus Salikin 206).<br /><br />Sifat hasad itu mendatangkan kemurkaan Allah. Ia boleh membinasakan diri seseorang dan amalannya. Rasulullah bersabda bermaksud: ”Takutlah kamu semua akan sifat dengki sebab sesungguhnya dengki itu memakan segala kebaikan sebagaimana api memakan kayu bakar.” (Riwayat Abu Daud daripada Abi Hurairah Riadus Salihin 4:1441)<br /><br />Menurut Imam Al-Ghazali, dengki itu ada tiga macam:<br /><br />Pertama menginginkan agar kenikmatan orang lain itu hilang dan digantikan kepadanya.<br /><br />Kedua, menginginkan agar kenikmatan orang lain itu hilang sekalipun ia tidak dapat menggantikannya, baik kerana merasa mustahil dirinya akan dapat menggantikannya atau memang kurang senang memperolehinya atau sebab lain. Asal orang itu jatuh, ia gembira. Ini lebih jahat daripada dengki yang pertama.<br /><br />Ketiga, tidak ingin kalau kenikmatan orang lain itu hilang tetapi ia benci kalau orang itu mendapat kenikmatan lebih daripada kenikmatan yang dimilikinya.<br /><br />Dengki hanya dimiliki orang yang berjiwa rendah dan sifat itu mendorongnya berangan-angan kosong untuk mendapatkan kenikmatan yang dimiliki orang lain.<br /><br />Di dalam diri setiap manusia, memang ada keinginan kepada persaingan untuk melebihi atau mendapat nikmat yang sama. Sifat ingin bersaing secara sihat adalah halal di sisi Islam. Ia dikenal sebagai ghibtah.<br /><br />Seseorang yang menyedari dirinya serba kurang, apabila melihat orang lain maju dan mendapat lebih nikmat maka ia berusaha bersungguh-sungguh seperti yang dilakukan oleh orang lain itu. Ini bukanlah dengki sebenarnya.<br /><br />Ibn Masud meriwayatkan, Rasulullah ada bersabda bermaksud:”Tidak digalakkan adanya perasaan iri hati melainkan pada dua keadaan. Pertama, keadaan orang yang dikurniakan Allah harta benda dan membelanjakannya kepada perkara kebajikan.”<br /><br />Kedua, keadaan orang yang dikurniakan ilmu pengetahuan Agama lalu ia beramal dengannya dan mengajarkannya.”(Riwayat Bukhari, Muslim dan Tarmizi Mustika Hadis 106)<br /><br />Dalam hadis ini, Rasulullah menerangkan dua nikmat pemberian itu amat besar kelebihannya sehingga mustahaklah tiap-tiap orang beriri hati dan berusaha dengan bersungguh-sungguh semoga Allah mengurniakan nikmat itu. Dengan itu dapatlah ia menggunakannya menurut cara sebaik-baiknya seperti yang digunakan oleh dua orang itu.<br /><br />Kesimpulannya, hasad yang membawa kerosakan dan bala tidaklah dihalalkan. Yang dituntut oleh agama ialah iri hati untuk turut berusaha bersungguh-sungguh bagi mendapatkan nikmat Allah dan menggunakannya kepada perkara yang diredai-Nya.B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806382025568723444.post-44656475937477385852009-12-27T08:26:00.000-08:002009-12-27T08:27:05.705-08:00Hijrahlah...Hijrah adalah peristiwa yang amat penting di dalam sejarah Islam sehingga ia dijadikan titik permulaan tahun baru Islam. Hijrah adalah pemisah antara situasi kegelapan kufur jahiliah dan kegemilangan cahaya Islam dan Iman. Peristiwa Hijrah membawa pedoman kepada kita semua tentang betapa pentingnya kekuatan iman sebagai asas keutuhan ummah. Dengan Iman Rasulallah s.a.w memupuk persaudaraan , perasaan belas kasihan sesama Islam serta mengagihkan kekayaan sesama sahabat dengan adil dan saksama.<br /><br />Hal seumpama ini tidak pernah terjadi di dalam sejarah sebelumnya dan tidak logik difikir-kan kerana ternyata kaum Aus dan Khazraj telah berkelahi sesama mereka selama ber-kurun lamanya. Hijrah menyatupadukan Muhajirin, sahabat-sahabat dari Makkah yang lari membawa iman dan Ansar yang terdiri dari Aus dan Khazraj yang telah diikat oleh Rasulallah di dalam satu ikatan aqidah yang kukuh. Firman :<br /><br />" Dan berpeganglah teguhlah kamu dengan tali Allah ( agama Islam ) dan jangan-lah kamu berpecah belah. Ingatlah kurniaan Allah kepada kamu ketika kamu dahulu bermusuh-musuhan, lalu dipersatukan hati-hati kamu ( di dalam agama Allah ) sehingga dengan kurniaan Allah itu, kamu menjadi saudara. Dan kamu dahulu berada di tepi lubang neraka, maka dilepaskan Allah darinya. Demikianlah Allah menjelaskan keterangan-keteranganNya kepada kamu supaya kamu ber-taqwa."<br /><br />( Ali Imran : 103 )<br /><br />Dengan Iman dan ukhwah, Rasulallah s.a.w dapat menyelesaikan masalah ummah dan menjana kekuatan untuk menegakkan sebuah kerajaan Islam yang pertama di Madinah Al Munawwarah. Antara peristiwa penting yang perlu dilihat di dalam peristiwa hijrah ini ialah bagaimama Rasulallah s.a.w mengorak langkah membina peribadi sahabat dengan iman dan Islam sehingga berjaya menyelesaikan persengketaan politik dalaman, sosial dan juga ekonomi. Telah terkenal di dalam sejarah, Aus dan Khazraj telah bersengketa sehingga peringkat berperang sesama mereka. Bagaimana pun tindakan tersebut tidak menyelesai-kan masalah sebaliknya menyemarakkan lagi perasaan dendam sesama mereka. Disamping itu kaum Yahudi yang telah sekian lama bercita-cita untuk menerajui tampuk pemerinta-han Madinah, menjalankan agendanya dengan melakukan berbagai helah untuk menaikkan diri mereka antaranya mengaut keuntungan ekonomi di atas kelalaian umat Arab berperang sehingga lupa kekuatan ekonomi sebagai asas kemajuan. Ibarat menangguh di air yang keruh, umat Yahudi mengaut keuntungan berlipat kali ganda apabila umat Arab lemah dan dungu akibat politik dalaman dan perang saudara.<br /><br />Rasulallah dan para sahabat di Makkah ketika itu ditindas oleh pemuka-pemuka Quraisy di Makkah. Lalu baginda mencari arah yang terbaik dengan membawa sebahagian sahabat berhijrah ke Yathrib ( Madinah ). Lalu diikat persaudaraan sahabat dari Makkah itu dengan kaum Aus dan Khazraj di Madinah. Di atas persaudaraan yang baru ini, para sahabat di-tiupkan semangat untuk bersatu dan membangunkan sebuah negara Islam yang tulen. Inilah hikmah hijrah. Ianya membawa satu peralihan. Tetapi sebelum itu ternyata ianya memerlukan banyak pengorbanan terutama para sahabat dari Makkah yang telah me-ninggalkan segalanya untuk pergi menyelematkan iman mereka ke Madinah. Hasilnya, telah terbukti pengorbanan mereka, membawa persaudaraan yang sejati di dalam kehidupan dan berjaya mengatasi masalah ekonomi dan sosial.Masalah kaum Yahudi pula diselesaikan dengan penuh hikmah melalui pengistiharan Madinah menjadi sebuah negara Islam yang memperuntukkan hak kebebasan beragama dan membangunkan ekonomi serta menjadi rakyat yang sama-sama wajib mempertahan-kan keutuhan, kestabilan dan keselamatan Madinah. Mereka juga bebas menyelesaikan masalah yang timbul di kalangan mereka dan boleh meminta jasa baik Nabi s.a.w untuk menyelesaikannya. Demikan diantara kebijaksanaan Rasulallah s.a.w didalam menyelesai-kan masalah ummat. Pelbagai cabaran dan dugaan ditempuh dengan jiwa Tauhid yang menjunam di hati dan ukhwah yang kental di kalangan para sahabat. Daripada hikmah ini dapatlah disimpulkan Rasulallah mengunakan beberapa formula di dalam menyelesaikan masalah masyarakat iaitu :<br /><br />1) Menanam kembali rasa ketauhidan, rasa kebesaran dan kehebatan Allah s.a.w.. Bila manusia difahamkan kembali peranannya sebagai hamba Allah dan kalifahNya di atas muka bumi, disedarkan bahawa allah yang menghidupkan dan mematikan semua makhluk ter-masuk manusia, menyedari akan nikmat dan azab akhirat itu benar dan pasti terjadi, maka perasaan gerun dan takut itu akan sentiasa mengawal dirinya dari melakukan maksiat dan meningkatkan diri untuk melakukan ketaatan dan mendorong manusia lain berbuat baik. Fenomena ini akan mendorong manusia membuat amal makruf dan nahi mungkar ( menyeru kepada kebikan dan mencegah kemungkaran ).<br /><br />2) Menanam kembali rasa cinta kepada kehidupan akhirat. Ayat-ayat Allah yang me-nunjukkan akhirat itu lebih kekal dan lebih utama, kenikmatan syurga dan kepedihan neraka di baca untuk menyuburkan jiwa mereka. Rasulallah berjaya melahirkan jiwa-jiwa yang cintakan mati syahid memperjuangkan Islam. Rindu dan cinta hari akhirat sehingga mereka mengorbankan harta yang sebelum ini menjadi keutamaan dan kecintaan hidup mereka.<br /><br />3) Menanam kembali semangat dan perasaan cintakan sesama manusia terutamanya umat Islam dengan melahirkan contoh dan teladan yang baik di dalam diri. Rasulallah s.a.w bersabda :<br /><br />" Tidak sempurna iman seseorang dari kamu sehingga dia mencintai diri saudara-saudaranya seperti dia mencintai dirinya sendiri."<br /><br />Umat Islam perlu diajak untuk memperbanyakkan khidmat antara satu dengan yang lain. Rasulallah s.a.w bersabda :<br /><br />" Sebaik-baik manusia ialah manusia yang banyak berkhidmat kepada manusia yang lain."<br /><br />" Berbuat baiklah kepada sesiapa yang berbuat jahat kepada kamu."<br /><br />Rasulallah s.a.w sendiri mencetuskan ciri-ciri yang boleh mendatangkan perasaan ukhwah dan contoh teladan yang baik ditengah masyarakat. Sejarah telah merakamkan bahawa banyak para sahabat yang dahulunya kafir di zaman Rasulallah s.a.w tertawan hatinya dengan Islam hanya kerana melihatkan kehebatan akhlak Rasulallah s.a.w. Akhlak umpama bunga wangi yang boleh menarik sesiapa sahaja kepadanya. Masyarakat tidak perlu dihujah dengan berbagai hujah-hujah ilmiah, tetapi cukup dengan akhlak Islam sahaja mereka mengorbankan agama asal mereka demi untuk menganut Islam.<br /><br />Iktibar hijrah itu adalah baik untuk kita ambil pengajaran dan hikmahnya. Pergaduhan akibat perselisihan pendapat yang berlaku di dalam negara kita, jika dibandingkan dengan apa yang dialami oleh penduduk Madinah sebelum Hijrah adalah hampir sama. Umat Melayu tidak habis-habis bergaduh disebabkan fahaman politik yang sempit. Dasar Islam yang dilaungkan juga telah diperjuangkan di dalam bentuk yang kasar oleh sesetengah golongan. Segelintir pejuang2 Islam sendiri kadang2 nampaknya sombong, takabbur, bercakap banyak dari berbuat, suka mengata-ngata orang, menghina orang, bersandar nasib dan rezeki dengan orang lain, tidak boleh berdikari.<br /><br />Jikalau begitu, sampai bila pun orang tidak akan berani ikut Islam. Mungkin ada yang ikut program ceramah, kempen dan demonstrasi sebagai hobi mengisi masa lapang, tetapi sebagai perjuangan untuk menegakkan agama di segala sudut, belum tentu. Ramai yang ikut ceramah dan demonstrasi, masih lagi tidak sembahyang, tidak tutup aurat dengan sempurna, tidak faham Islam, tidak berakhlak dengan akhlak Islam. Tidak membangun dengan cara Islam. Kalaulah begitu Islam diperjuangkan, tidak mustahil orang benci dan takut. Hasilnya tidak seperti di harapkan. Hajat hati nak tawan dunia, tapi semakin hari dunia semakin jauh dari kita. Akhirnya Islam hanya tinggal di dalam bentuk namanya sahaja. Apa yang dibangunkan adalah serpihan Islam itu sahaja. Mahu tidak mahu terpaksalah teruskan juga. Ibarat kata " alang-alang seluk pekasam biar sampai ke pangkal lengan." Hilang akhlak, hilang saudara, hilang bahagia. Yang ada hanya cinta dunia dan cinta kuasa.<br /><br />Manakala golongan yang lain pula, tidak habis-habis dengan maksiat dan kemungkaran yang dilakukan . Gema Islam yang telah melanda di seluruh dunia, adalah igauan ngeri bagi mereka. Masih lagi hendak mempertahan sekularisme yang telah lapuk ditelan zaman. Masih lagi hendak mempertahan ideologi dan isme-isme barat yang karut dan jelas membuktikan kehancuran. Kenapa tidak kita kembali sahaja kepada Al Quran dan sunnah ? Yang tentunya datang dari Allah untuk menyelesaikan masalah manusia. Di dalam keadaan Umat Islam bertelagah sesama sendiri dan di dalam dilema mencari identiti, ditiupkan pula dengan hasutan rusuhan kaum yang berselitkan perbezaan pandangan dan agama. Di dalam hal ini, tentunya kaum lain yang bukan Islam mengambil keuntungan hasil daripada pergaduhan dan perbezaan pandangan in, sebagaimana kaum Yahudi mengambil keuntungan di atas pergaduan puak Arab di Madinah sebelum hijrah.<br /><br />Apakah kita perlu menunggu datangnya peringatan Allah yang keras untuk kita berubah? Tidak cukupkah Peristiwa Hijrah menjadi pengajaran buat kita untuk berubah menjadi bangsa yang maju dan bersatu di bawah panji-panji Islam dan Tali Allah ? Atau kita ingin menjadi bangsa yang terhina dijajah oleh bangsa yang lain di negara sendiri. Hijrahlah ! Demi terbukanya sinar Tahun baru ini.B.M.http://www.blogger.com/profile/02385855857371177850noreply@blogger.com0